AS DISPUTAS EM TORNO DA TESE KANTIANA DA IRREALIDADE DO TEMPO: ANÁLISE E AVALIAÇÃO DA DOUTRINA DO TEMPO NA DISSERTAÇÃO DE 1770 E NA CRÍTICA DA RAZÃO PURA A PARTIR DAS OBJEÇÕES DE LAMBERT, DE MENDELSSOHN E DE TRENDELENBURG

NA DISSERTAÇÃO FORMA E PRINCÍPIOS DO MUNDO SENSÍVEL E DO MUNDO INTELIGÍVEL, IMMANUEL KANT FORMULA PELA PRIMEIRA VEZ A TESE QUE FOI CONSIDERADA COMO O MARCO DE SUA VIRADA CRÍTICA: A TESE DE QUE O TEMPO (E O ESPAÇO) É IDEAL. NO MESMO ANO DE PUBLICAÇÃO DAQUELE TRABALHO, DOIS DE SEUS MAIS INFLUENTES CONTEMPORÂNEOS FORMULARAM OBJEÇÕES A UM DOS PONTOS CENTRAIS DA RECÉM-FORMULADA TEORIA: JOHANN HEINRICH LAMBERT E MOSES MENDELSSOHN NÃO PODIAM ACEITAR QUE O TEMPO ERA IRREAL. QUASE UM SÉCULO DEPOIS, ADOLF TRENDELENBURG FORMULOU UMA CÉLEBRE CRÍTICA QUE MOLDOU O MODO COMO O TEXTO DA “ESTÉTICA TRANSCENDENTAL” FOI LIDO PELOS INTÉRPRETES DA FILOSOFIA DE KANT. O PRESENTE TRABALHO TEM COMO OBJETIVO DISCUTIR A FILOSOFIA DO TEMPO DE KANT À LUZ DESSAS OBJEÇÕES E AVALIAR A CAPACIDADE DE SUSTENTAÇÃO DELA FRENTE ÀS CRÍTICAS. PARA ISSO, TRÊS PONTOS PRECISAM SER DISCUTIDOS: (I) A TESE DA IRREALIDADE DO TEMPO EM 1770 E AS OBJEÇÕES APRESENTADAS NAQUELE ANO; (II) A RECEPÇÃO QUE KANT FAZ DESSAS OBJEÇÕES E EVENTUAIS ALTERAÇÕES NA DOUTRINA APRESENTADA NO TEXTO MADURO DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA E; (III) O GRAU DE SUSTENTABILIDADE DA FILOSOFIA KANTIANA DO TEMPO NA CONFRONTAÇÃO COM A OBJEÇÃO DE TRENDELENBURG. POR MEIO DESSA DISCUSSÃO E DE UMA ANÁLISE DO DESENVOLVIMENTO DE CERTA TRADIÇÃO INTERPRETATIVA DE LÍNGUA INGLESA, CONSTATAR-SE-Á QUE O DEBATE ENTRE KANT, LAMBERT, MENDELSSOHN E TRENDELENBURG PODE SER REDUZIDO AO DEBATE ENTRE O FILÓSOFO DE KÖNIGSBERG E SEUS PRINCIPAIS INTERLOCUTORES NA “ESTÉTICA TRANSCENDENTAL”, A SABER, NEWTON E LEIBNIZ. MOSTRAR-SE-Á, AINDA, POR MEIO DESSA REDUÇÃO, QUE A FILOSOFIA MADURA DO TEMPO DE KANT É COERENTE E SUSTENTÁVEL MESMO FRENTE ÀS CÉLEBRES CRÍTICAS E MESMO ADOTANDO-SE A ESTRUTURA INTERPRETATIVA UTILIZADA POR TRENDELENBURG.