AS PISTAS NO CAMINHO DO FILÓSOFO: O PROÊMIO DE PARMÊNIDES E A INAUGURAÇÃO DE UM NOVO SABER

A PRESENTE TESE PRETENDE PENSAR OS PRIMÓRDIOS DO PENSAMENTO FILOSÓFICO ATRAVÉS DO POEMA DE PARMÊNIDES. INTERESSA-NOS PARTICULARMENTE O LUGAR FRONTEIRIÇO ONDE PARMÊNIDES SE SITUA PARA INAUGURAR UM NOVO MODO DE DIZER E PENSAR. A PARTIR DESSE LUGAR, O FILÓSOFO FALA FAZENDO USO DE DIVERSOS ASPECTOS PRESENTES NO PENSAMENTO MÍTICO E SUBSUMINDO-OS EXPÕE UM PENSAMENTO SOBRE O EON E SOBRE A DOXA. ASSIM, A PESQUISA CENTRA-SE NOS ASPECTOS DA TRADIÇÃO MÍTICA PRESENTES NO PROÊMIO DO POEMA, IDENTIFICANDO-OS E COMPARANDO-OS COM ASPECTOS PRESENTES ENTRE OS POETAS DA ANTIGUIDADE, COMO HOMERO E HESÍODO. TAL IDENTIFICAÇÃO TEM COMO OBJETIVO ANALISAR ATÉ QUE PONTO PARMÊNIDES SE APROXIMA DO USO TRADICIONAL DESSES ELEMENTOS PARA, NO CONJUNTO DE SEU POEMA, PERCEBER COMO DELES IGUALMENTE SE AFASTA A FIM DE DIZER ALGO NOVO. O FILÓSOFO EXTRAI DA LINGUAGEM MITO-POÉTICA FIGURAS, TEMAS E TERMOS QUE GANHARÃO NOVOS ENTENDIMENTOS NO SENTIDO DE CONSTRUIR UMA LINGUAGEM PRÓPRIA PARA O SABER, SABER ESSE QUE PARMÊNIDES AJUDA A INAUGURAR. COM ESSA ANÁLISE, É POSSÍVEL PERCEBER COMO OS ELEMENTOS PRESENTES NO PROÊMIO AJUDAM A UNIFICAR AS DIFERENTES PARTES DO POEMA, APONTANDO PARA AQUILO QUE SERÁ DITO A SEGUIR, ASSIM COMO PERMITE COMPREENDER O CONTEÚDO DAS FALAS A RESPEITO DO EON E DA DOXA. O PRIMEIRO CAPÍTULO TEM COMO OBJETIVO IDENTIFICAR O CONTEXTO NO QUAL O PROÊMIO FOI CITADO E EXPOR A SUA MAIS ANTIGA INTERPRETAÇÃO, FEITA POR SEXTO EMPÍRICO. A PARTIR DA EXPOSIÇÃO ALEGÓRICA DO PROÊMIO FEITA POR SEXTO EMPÍRICO, PASSAMOS A REFLETIR SOBRE AS FORMAS DE INTERPRETAÇÃO DO MITO E COMO PODEREMOS ENTENDER O TERMO MYTHOS QUANDO ESSE APARECER AO LONGO DO TRABALHO. POR ÚLTIMO, NESTE PRIMEIRO CAPÍTULO, APRESENTAMOS A VISÃO GERAL DE VARIADAS INTERPRETAÇÕES MODERNAS A RESPEITO DO POEMA COMO UM TODO. JÁ NO SEGUNDO CAPÍTULO, A PARTIR DOS INTÉRPRETES MODERNOS PRESENTES NO CAPÍTULO ANTERIOR, NOS DETEMOS NA ANÁLISE DO PROÊMIO PARA ENTENDER O USO QUE PARMÊNIDES FAZ DA TRADIÇÃO POÉTICA. AQUI VEMOS QUE A APROXIMAÇÃO ESTABELECIDA, SOBRETUDO COM OS DOIS GRANDES POETAS DA ANTIGUIDADE, HOMERO E HESÍODO, TAMBÉM APRESENTA SEUS LIMITES, UMA VEZ QUE PARMÊNIDES ESTARIA EM BUSCA DE UMA LINGUAGEM PRÓPRIA. NO TERCEIRO CAPÍTULO, RETOMAMOS O ÚNICO ELEMENTO DEIXADO DE LADO NA ANÁLISE DOS VERSOS DO PROÊMIO. TRATA-SE DA DEUSA NÃO NOMEADA DO POEMA. PARA PROPORMOS UMA IDENTIDADE PARA ESSA DEUSA, PERCORREMOS O UNIVERSO DAS MUSAS EM HOMERO E HESÍODO. FINALMENTE, NO ÚLTIMO CAPÍTULO, TENDO APRESENTADO OS ELEMENTOS MÍTICOS PRESENTES NA PRIMEIRA PARTE DO POEMA, FAZEMOS A RECONSTRUÇÃO DO PROÊMIO APRESENTANDO UMA POSSÍVEL INTERPRETAÇÃO A PARTIR DO QUE FOI APRESENTADO AO LONGO DA TESE. POR ÚLTIMO, RELACIONAMOS O PROÊMIO COM AS DEMAIS PARTES DO POEMA PARTINDO DAS INTERPRETAÇÕES DE NESTOR-LUIS CORDERO (2011) E LAMBROS COULOUBARITSIS (2008).