BERGSON E A CRIAÇÃO ARTÍSTICA

O PENSAMENTO DE BERGSON SITUA A ESTÉTICA NO SEIO DE UMA FILOSOFIA DA NATUREZA, CUJO PRINCÍPIO METAFÍSICO ESTÁ LONGE DE QUALQUER DETERMINISMO E DO ARBÍTRIO DO ACASO, REMETENDO-SE À IRREVERSIBILIDADE DO TEMPO. AO INVÉS DE DISCIPLINA INTELECTUAL QUE BUSCA A NATUREZA DA BELEZA, TRATA-SE, ANTES, DE CONDUTA VITAL, PROCESSO DE DIFERENCIAÇÃO VIRTUAL RUMO À POSIÇÃO DE NOVIDADES RADICAIS, PODENDO OU NÃO DESEMBOCAR NA ATIVIDADE ARTÍSTICA. A ARTE NÃO É, PORTANTO, UM CONJUNTO DE ATRIBUTOS ATUALMENTE DADOS OU A PRÁTICA DE HABILIDADES ESPECÍFICAS E, SIM, UM MODO DE AÇÃO QUE ENTRELAÇA OS REGIMES DO VIRTUAL E DO ATUAL SEM PERMITIR QUE A EXISTÊNCIA SE SOBREPONHA À CONSISTÊNCIA, REALIZANDO-SE, INCLUSIVE, NA SUA PRÓPRIA ABERTURA. SE O IMPULSO DA VIDA É O QUE COMUNICA ESPÍRITO E MATÉRIA, INSERINDO LIBERDADE NA NECESSIDADE, SEGUE-SE QUE A ATIVIDADE ARTÍSTICA É UMA DAS VIAS EM QUE DESEMBOCA O ELÃ, AO LADO DOS SERES VIVOS E DA EXPRESSÃO MÍSTICA. A INDIVIDUAÇÃO DE UMA OBRA IMPLICA CERTOS GRAUS DE LIBERDADE E NÍVEIS DE CONSCIÊNCIA QUE NÃO SE EXPLICAM NEM PELA ESPÉCIE, NEM PELO INDIVÍDUO, JÁ QUE SUA CONTRAÇÃO INTUITIVA SUBMETE A DURAÇÃO DO ARTISTA A TONALIDADES NÃO PSICOLÓGICAS E A-SUBJETIVAS. TOCADO POR UMA EMOÇÃO CRIADORA, VAI-SE REALMENTE DO TODO ABERTO À COLOCAÇÃO DE NOVOS MUNDOS. O VEÍCULO DE AÇÃO CONFUNDE-SE COM A PRÓPRIA AÇÃO, CRIATURA COM CRIADOR, DE MODO QUE O CORPO ARTÍSTICO INSTAURADO É PURO TRANSBORDAMENTO DE VITALIDADE, CONSCIÊNCIA DE SI DO TEMPO.