CIÊNCIAS DA NATUREZA, CIÊNCIAS DA CULTURA E A MATEMATIZAÇÃO DO CONHECIMENTO EM ERNST CASSIRER

O PRESENTE TRABALHO TEM COMO TEMÁTICA CENTRAL A DISTINÇÃO ENTRE CIÊNCIAS NATURAIS E CIÊNCIAS DA CULTURA NO PENSAMENTO DE ERNST CASSIRER. A QUESTÃO GERAL CONSISTE EM ANALISAR SE O PROCESSO DE MATEMATIZAÇÃO DO CONHECIMENTO, CARACTERÍSTICA FUNDANTE DA CIÊNCIA NATURAL MODERNA, PODE SERVIR COMO CRITÉRIO DE VALORAÇÃO EPISTÊMICA PARA AS CIÊNCIAS CULTURAIS OU SE ESTAS, POR SUA VEZ, OPERAM DE MODO DIVERSO E INCOMENSURÁVEL FRENTE AOS AVANÇOS DO CONHECIMENTO SOBRE A NATUREZA. COM SUA FILOSOFIA DAS FORMAS SIMBÓLICAS, CASSIRER RECONHECE A SIMETRIA DAS DIFERENTES MANEIRAS DE OBJETIVAÇÃO NAS CIÊNCIAS NATURAIS E CULTURAIS, NÃO PRIVILEGIANDO UM TIPO DE CONHECIMENTO DIANTE DE OUTRO. NO ENTANTO, NA PARTE II DE SEU ENSAIO SOBRE O HOMEM, ELE DEFENDE QUE AS CIÊNCIAS NATURAIS SÃO O EMPREENDIMENTO MAIS AVANÇADO DA CULTURA. TAL SUGESTÃO NOS LEVA A SUSPEITAR DE QUE O MODO DE PROCEDER DAS CIÊNCIAS NATURAIS PODERIA ATUAR COMO UMA ESPÉCIE DE IDEAL DA RAZÃO SIMBÓLICA. SE FOR ASSIM, QUE TIPO DE SIMETRIA SE PODERIA ESTABELECER ENTRE AS DIVERSAS FORMAS SIMBÓLICAS? PROPÕE-SE AQUI, PORTANTO, UM EXAME DA POSSIBILIDADE DE, A PARTIR DA OBRA DE CASSIRER, CONSTRUIR A DEFESA DE ALGUMA ESPÉCIE DE HIERARQUIZAÇÃO SISTEMÁTICA ENTRE AS FORMAS SIMBÓLICAS QUE CONSTROEM O MUNDO DOS OBJETOS NATURAIS E AS FORMAS SIMBÓLICAS QUE ENGENDRAM O MUNDO DO ESPÍRITO. AO FINAL, VEREMOS QUE AS FORMAS SIMBÓLICAS E AS CIÊNCIAS PARTICULARES DEVEM SER COMPREENDIDAS ENQUANTO ESTRUTURAS IRREDUTÍVEIS E INCOMENSURÁVEIS, MAS QUE, APESAR DAS SUAS PROFUNDAS DIFERENÇAS CONSTITUTIVAS, ELAS SÓ PODEM SER COMPREENDIDAS NA RELAÇÃO DINÂMICA QUE MANTÊM ENTRE SI. A TAREFA DA FILOSOFIA CONSISTE EM COMPREENDER E ANALISAR AS DIFERENÇAS QUE MARCAM AS DIVERSAS VERSÕES DO SIMBOLISMO, RECONHECER AS VÁRIAS OBJETIVIDADES DECORRENTES DA POTÊNCIA FUNCIONAL DA RAZÃO SIMBÓLICA E PROPOR UM TRATAMENTO SISTEMÁTICO À PLURALIDADE DA PRODUÇÃO CULTURAL.