COGNIÇÃO E CETICISMO: A AUTOAFIRMAÇÃO DO COGNOSCENTE E OS CINCO MODOS DE AGRIPA

O PROBLEMA SOBRE O QUAL ESTA TESE SE DEBRUÇA É VERIFICAR SE A FILOSOFIA DE LONERGAN PODE AJUDAR-NOS A ENFRENTAR UM DESAFIO CÉTICO PIRRÔNICO, CONFORME RECENTEMENTE FORMULADO E DEFENDIDO POR MARKUS LAMMENRANTA. TRATA-SE DE UM DOS PRINCIPAIS CONJUNTOS DE ARGUMENTOS DO CETICISMO PIRRÔNICO, QUE SÃO OS CINCO MODOS DE AGRIPA, OU PROBLEMA DE AGRIPA. SE ALGUMA TESE OU PROPOSIÇÃO É COLOCADA SOB O DESAFIO DESSES MODOS, SERIA INEVITÁVEL A SUSPENSÃO DO JUÍZO E, PORTANTO, DO CETICISMO. DIVERSAS SÃO AS INTERPRETAÇÕES A RESPEITO DE TAL PROBLEMÁTICA. AQUI, NO ENTANTO, É TOMADA A INTERPRETAÇÃO DE LAMMENRANTA, CHAMADA DE DIALÉTICA, A PARTIR DE UM TEXTO SEU DE 2008, COMPLEMENTADO POR TEXTOS POSTERIORES DE SUA AUTORIA. POR SEU TURNO, O OBJETIVO DESTA TESE É OFERECER UMA RESPOSTA A ESSA INTERPRETAÇÃO, DE MODO A EVITAR A SUSPENSÃO DO JUÍZO E O SUBSEQUENTE CETICISMO A QUE ELA INDUZIRIA. PARA ISSO, VALEMO-NOS DE ELEMENTOS DAS TEORIAS COGNITIVA E EPISTEMOLÓGICA DO FILÓSOFO CANADENSE BERNARD LONERGAN, BEM COMO ALGO DE SUA METAFÍSICA E DE SUA FILOSOFIA COMO UM TODO. EM PARTICULAR, NOSSO OBJETIVO É OFERECER COMO PRINCIPAL RESPOSTA À PROBLEMÁTICA O ARGUMENTO DA AUTOAFIRMAÇÃO DO COGNOSCENTE MEDIANTE SEU USO E DESENVOLVIMENTO. TAL ARGUMENTO ENCONTRASE NO CENTRO DE SUA MAGNUM OPUS, O INSIGHT: A STUDY OF HUMAN UNDERSTANDING (1992). NOSSA ESTRATÉGIA CONSISTE EM RESPONDER À PROBLEMÁTICA DE MODO DIRETO E INDIRETO, COM OBJEÇÕES TEÓRICAS E PRÁTICAS. DE MODO DIRETO, E A PARTIR DE DENTRO, ENTRAMOS NA ARGUMENTAÇÃO DE TAIS MODOS E VERIFICAMOS SE A AUTOAFIRMAÇÃO DO COGNOSCENTE OFERECE UMA RESPOSTA SATISFATÓRIA, OU SEJA, QUE BLOQUEIE E SUPERE OS CINCO MODOS. ADEMAIS, DE MODO INDIRETO, ANALISAMOS E DISCUTIMOS DOIS PILARES QUE DÃO SUSTENTAÇÃO À INTERPRETAÇÃO DIALÉTICA DE LAMMENRANTA (EM PARTICULAR, 2008 E 2011A). ESSES DOIS PILARES SÃO: (1) A MORAL DE QUE NÃO SE DEVE CAIR EM PETIÇÃO DE PRINCÍPIO E QUE, CASO SE CAIA EM PETIÇÃO DE PRINCÍPIO, DEVE-SE SUSPENDER O JUÍZO; E (2) A QUESTÃO ACERCA DE DOIS TIPOS DISTINTOS DE ASSENTIMENTO POR PARTE DO CÉTICO, QUE O LIVRARIA DA OBJEÇÃO PRÁTICA, TAMBÉM CHAMADA DE APRAXIA.