COMEÇO

ESTA TESE COMEÇA DA HESITAÇÃO EM COMEÇAR UMA TESE, EXPLORANDO O QUE ESTARIA FILOSOFICAMENTE ENVOLVIDO NA DIFICULDADE DE COLOCAR AS PRIMEIRAS LETRAS NA PÁGINA EM BRANCO. HEIDEGGER, LEVINAS E DERRIDA SÃO MOBILIZADOS NESSE PRIMEIRO MOMENTO, EM QUE SE TRATA SOBRETUDO DE DESCONSTRUIR A IDEIA DE COMEÇO ENQUANTO DEUS. O TEXTO RECOMEÇA DA PREGUIÇA EM PROSSEGUIR, QUE É ANALISADA EM TERMOS DOS CONCEITOS DE OBRA E TAREFA DE JEAN-LUC NANCY. O PREGUIÇOSO FOGE DA OBRA, MAS NÃO DA TAREFA. A TAREFA ENTÃO SE DESDOBRA NA BRINCADEIRA, EM UM “ANTIADULTISMO” OU “ANTI-SISUDISMO” DE UMA FILOSOFIA EM SEGUNDA PESSOA. UM VOCÊ QUE NÃO É O SEU EU. VOCÊ=VOCÊ=VOCÊ..., NA REPETIÇÃO RÍTMICA DO DEFERIR INDEFINIDAMENTE DA DIFERANÇA (DERRIDA). A BRINCADEIRA COMO A MODÉSTIA DO SER HUMANO COMUM, QUE, SE NÃO É O HOMEM-PARA-O-FILÓSOFO (FRANÇOIS LARUELLE), TAMPOUCO É O HOMEM-PARA-O-INTELECTUAL. A ESPECTRALIDADE MOSTRA-SE, ASSIM, COMO UM MODO DE PENSAR PARA ALÉM DO RIGOR DA INTELECTUALIDADE. A CONCLUSÃO ENTÃO APARECE COMO UM COMEÇO SOB A FORMA DE UM CONVITE, MAS TAMBÉM DA FACHADA DE UM FINAL, E DE UMA GAMBIARRA: A RELAÇÃO ENQUANTO TAL COMO O PENSAMENTO HÍBRIDO DE BRUNO LATOUR.