COMO É SER UM ENATIVISTA

EXPLICAR FENÔMENOS MENTAIS TEM SIDO UM DESAFIO PERMANENTE TANTO PARA FILÓSOFOS QUANTO PARA CIENTISTAS. ESTA TESE OFERECE RAZÕES PARA CONSIDERAR O ENATIVISMO, ESPECIALMENTE EM SUAS VARIANTES RADICAIS, COMO UMA ABORDAGEM QUE ENQUADRA FENÔMENOS MENTAIS DE MANEIRA FRUTÍFERA. PARA ENATIVISTAS, NÃO SOMENTE O CÉREBRO, COMO TAMBÉM O CORPO INTEIRO, O AMBIENTE E SUA HISTÓRIA BIOLÓGICA, TANTO NO NÍVEL FILOGENÉTICO COMO ONTOGENÉTICO, ALÉM DE ASPECTOS SOCIAIS E CULTURAIS, SÃO NECESSÁRIOS PARA A COMPREENSÃO DA COGNIÇÃO. ALÉM DE APRESENTAR OS PRINCIPAIS PRINCÍPIOS DO ENATIVISMO (CAPÍTULOS 1 E 2), ARGUMENTO QUE AS MANEIRAS TRADICIONAIS DE ENTENDER A FENOMENALIDADE ENFRENTAM DEFICIÊNCIAS QUE DERIVAM DE PRESSUPOSIÇÕES FILOSÓFICAS ERRÔNEAS. MAIS ESPECIFICAMENTE, AS DIFICULDADES PROFUNDAS EM EXPLICAR CIENTIFICAMENTE A FENOMENALIDADE SURGEM DE EXPECTATIVAS REDUTIVISTAS IMPLÍCITAS NA PESQUISA FILOSÓFICA E CIENTÍFICA SOBRE A MENTE (CAPÍTULO 3) E DE UMA CONCEPÇÃO DISTORCIDA DE EXPERIÊNCIA (CAPÍTULO 4). CONCLUO INDICANDO QUE UMA VISÃO INSPIRADA PELO ENATIVISMO É NÃO SOMENTE POSSÍVEL COMO, DE FATO, UMA ABORDAGEM PROMISSORA PARA A MENTE E A COGNIÇÃO.