CONHECIMENTO, ENTENDIMENTO E VIRTUDES INTELECTUAIS

ESTA TESE TEVE COMO OBJETIVO CENTRAL REALIZAR UMA ANÁLISE DETALHADA DA EPISTEMOLOGIA DAS VIRTUDES EM SUA VERSÃO CONFIABILISTA COMO TEORIA DO CONHECIMENTO. PARA A EPISTEMOLOGIA DAS VIRTUDES, CONHECIMENTO É UMA REALIZAÇÃO POR CAUSA DAS VIRTUDES INTELECTUAIS DE UM AGENTE. SEGUNDO FILÓSOFOS COMO PRITCHARD OU LACKEY, ESSA DEFINIÇÃO NÃO É SUFICIENTE, VISTO QUE HAVERIAM CASOS DE CONHECIMENTO EM QUE A SORTE EPISTÊMICA ENCONTRA-SE PRESENTE E CASOS DE CONHECIMENTO SEM HABILIDADE. PROCURO MOSTRAR QUE ESTES ARGUMENTOS NÃO SÃO BEM SUCEDIDOS E QUE A EPISTEMOLOGIA DAS VIRTUDES CONSEGUE EXPLICAR ADEQUADAMENTE OS CASOS DISCUTIDOS. PROCURO EM SEGUIDA APLICAR A EPISTEMOLOGIA DAS VIRTUDES NO DEBATE SOBRE A NOÇÃO DE CONHECIMENTO-COMO, ANALISANDO MAIS DETALHADAMENTE AS NOÇÕES DE HABILIDADES E SUCESSO E BUSCANDO SOLUCIONAR CASOS DE SORTE EPISTÊMICA E CONHECIMENTO-COMO ATRAVÉS DA EPISTEMOLOGIA DAS VIRTUDES. ALÉM DISSO, TEM SE TORNADO LUGAR COMUM NA EPISTEMOLOGIA CONTEMPORÂNEA QUE UMA BOA TEORIA DE CONHECIMENTO DEVE SER CAPAZ DE SOLUCIONAR O PROBLEMA DO VALOR, QUE APARECE PELA PRIMEIRA VEZ NO DIÁLOGO MENO, DE PLATÃO. APESAR DA EPISTEMOLOGIA DAS VIRTUDES RESPONDER ADEQUADAMENTE AO PROBLEMA DO VALOR COMO ESTÁ EM MENO, ELA NÃO É CAPAZ DE SOLUCIONAR AS FORMULAÇÕES RECENTES DO PROBLEMA DO VALOR, EM ESPECIAL, NÃO É CAPAZ DE EXPLICAR PORQUE CONHECIMENTO POSSUI VALOR FINAL. POR CONTA DISSO, PASSO A ANALISAR A NOÇÃO DE ENTENDIMENTO SOB ÓTICA DA EPISTEMOLOGIA DAS VIRTUDES E PROCURO MOSTRAR QUE ENTENDIMENTO É UM TIPO DE CONHECIMENTO E QUE POR CONTA DISSO, TAMBÉM NÃO POSSUI VALOR FINAL. APRESENTO ASSIM UMA SOLUÇÃO QUE SUGERE QUE CONHECIMENTO POSSUI UM TIPO DE VALOR DISTINTO – UM VALOR PRÉCONDICIONAL E UNIVERSAL – POIS CONHECIMENTO É PRÉ-CONDIÇÃO PARA A EXISTÊNCIA DE VALORES.