CONTRIBUIÇÕES DA FILOSOFIA DE CHARLES S. PEIRCE PARA UMA INVESTIGAÇÃO ACERCA DE QUESTÕES DE FENOMENOLOGIA E ONTOLOGIA DAS OBRAS DE ARTE

A PARTIR DOS APORTES TEÓRICOS ADVINDOS DA FILOSOFIA DE CHARLES S. PEIRCE, A PRESENTE PESQUISA PROPÕE UMA REFLEXÃO NO ÂMBITO DA FILOSOFIA DA ARTE ACERCA DAS IMPLICAÇÕES DA PERTINÊNCIA DE UMA REDE CONCEITUAL QUE EMBASE EPISTEMOLOGICAMENTE A AÇÃO INTERPRETATIVA DA ARTE, E QUE AO MESMO TEMPO NÃO NEGLIGENCIE O CARÁTER ESTÉTICO QUE TODA E QUALQUER OBRA DE ARTE CONTÉM. NOSSA HIPÓTESE DE INVESTIGAÇÃO CONTA COM DUAS PROBLEMÁTICAS PRINCIPAIS. A PRIMEIRA DESTACA A SIMETRIA E A UBIQUIDADE DAS TRÊS CATEGORIAS PEIRCIANAS E AS DECORRÊNCIAS DESSAS CORRELAÇÕES NOS MEANDROS DA EXPERIÊNCIA ESTÉTICA, O QUE NOS PERMITIU ERIGIR TRÊS VETORES DA EXPERIÊNCIA ESTÉTICO-ARTÍSTICA, A SABER: A EXPERIÊNCIA DE CONTEMPLAÇÃO, ENQUANTO PRIMEIRIDADE, CARACTERIZADA COMO PURO SENTIR DIANTE DA OBRA DE ARTE; A EXPERIÊNCIA DE POÍESIS, ENQUANTO SEGUNDIDADE, PERTINENTE AO CHOQUE DE ALTERIDADE DIANTE DO MUNDO E DO OBJETO QUE É ARTE E, POR FIM, A EXPERIÊNCIA DE MEDIAÇÃO DE TERCEIRIDADE, QUALIFICADA COMO FRUIÇÃO. UMA VEZ QUE O ESTUDO CIENTÍFICO DA ARTE ENVOLVE IDENTIFICAÇÃO, COMPARAÇÃO E ANÁLISE, TENDO POR FIM ÚLTIMO A INTERPRETAÇÃO, SEM QUE POSSA ELE PRESCINDIR DA MEDIAÇÃO, DÁ-SE O ENCLAUSURAMENTO LÓGICO-CONCEITUAL DO PROCESSO DE PESQUISA NO CAMPO DA ARTE, QUE ACABA POR SE AFASTAR DO INERENTE E CENTRAL CARÁTER DE PRIMEIRIDADE DA EXPERIÊNCIA ESTÉTICA, EXPLICITADORA DAS ESPECIFICIDADES E SINGULARIDADES DAS OBRAS DE ARTE – COM DESTAQUE PARA AS INTRÍNSECAS QUALIDADES DE SENTIMENTO CONTIDAS NELAS, QUALIDADES NÃO PASSÍVEIS DE SEREM ASSIMILADAS POR UMA REDE LÓGICA E QUE, NOS TERMOS DE IBRI, SERIAM PRÓPRIAS ÀS COISAS SEM NOME, CONCEITO QUE REPUTAMOS BASILAR PARA A COMPREENSÃO DE TODA E QUALQUER OBRA DE ARTE. A SEGUNDA PROBLEMÁTICA RECORRE À TEORIA DA PERCEPÇÃO EM PEIRCE, A FIM DE ESTUDAR A NATUREZA DO JUÍZO ESTÉTICO E SUAS IMPLICAÇÕES NA FORMULAÇÃO DE HÁBITOS DE SENTIR ESTÉTICO-ARTÍSTICOS, QUE CULMINARIAM NA CONSTRUÇÃO DOS JUÍZOS DE ARTE, CONDICIONANTES DA FRUIÇÃO DA ARTE, QUE DESENCADEIA AS ANÁLISES E INTERPRETAÇÕES DA ARTE. SENDO ASSIM, POR MEIO DE REFERENCIAL FILOSÓFICO PRAGMÁTICO-PEIRCIANO, APRESENTAMOS UMA REFORMULAÇÃO DA BASE CONCEITUAL QUE TRADICIONALMENTE FUNDAMENTA A INVESTIGAÇÃO CIENTÍFICA DA ARTE, SUGERINDO UMA CONCILIAÇÃO ENTRE O CARÁTER MEDIATIVO E GERAL QUE UMA ANÁLISE CIENTÍFICA DE ARTE PRECISA ABARCAR, COM O CARÁTER IMEDIATO, SINGULAR E SENSÍVEL DA EXPERIÊNCIA ESTÉTICA, VERDADEIRO MOTOR QUE MOVIMENTA AS ENGRENAGENS DO PROCESSO DE SEMIOSE ARTÍSTICA E QUE ELEVARIA A OBRA DE ARTE - CONCEBIDA ENQUANTO TIPO PECULIAR DE OBJETO DINÂMICO - À CONDIÇÃO DE NÚCLEO DE UMA DIAGRAMÁTICA ESPIRAL ESTÉTICO-SEMIÓTICA, METÁFORA ORGANIZADORA E ARTICULANTE DOS PRINCIPAIS COMPONENTES ENVOLVIDOS NESSA SEMIOSE.