COOPERAÇÃO-CONFLITO E POLÍTICA: NEODARWINISMO, TEORIA DOS JOGOS E PRIMATOLOGIA COMO FUNDAMENTOS PARA UMA TEORIA POLÍTICA

ESSA TESE VISA A APRESENTAR COMO O INTEGRACIONISMO BIOLÓGICO PROPOSTO POR SEARLE, FUNDAMENTA UMA LIGAÇÃO ENTRE POLÍTICA E BIOLOGIA AO CONSIDERAR QUE NÃO IMPORTA SE EXISTE UMA, DUAS, OU MAIS SUBSTÂNCIAS QUE GOVERNAM A REALIDADE; MAS, SOBRETUDO, O ARRANJO INFORMACIONAL NO QUAL ESSA SUBSTÂNCIA OU SUBSTÂNCIAS ESTÃO DISPOSTAS. DESSA FORMA, OS ANIMAIS NÃO SERIAM SUBSTANCIALMENTE DIFERENTES DO SER HUMANO, HAVERIA APENAS UMA DIFERENÇA DE GRAU E COMPLEXIDADE ENTRE SEUS COMPORTAMENTOS, SENDO QUE ALGUNS JÁ EXIBIRIAM TRAÇOS QUE PODEM SER CONSIDERADOS COMO UM COMPORTAMENTO POLÍTICO, COMO PRECONIZAVAM ARISTÓTELES E HOBBES EM SUAS OBRAS A POLÍTICA E O LEVIATÃ. TAIS CONCEPÇÕES INVERSAS DA SOCIABILIDADE HUMANA, COMO NATURAL OU ARTIFICIAL, COMO ESPONTÂNEA OU FORÇADA, SERIAM MAIS COMPLEMENTARES QUE DISSONANTES. ASSIM, SERÁ APRESENTADA UMA TEORIA QUE CONSIDERA O COMPORTAMENTO SÓCIO-POLÍTICO COMO UM MISTO DE COMPETIÇÃO E COOPERAÇÃO, UMA VEZ QUE ESSAS FORÇAS TERIAM ORIGEM COMUM, O QUE FOI APONTADO PELA TEORIA DA SELEÇÃO NATURAL DE DARWIN. TAMBÉM SERÁ DEFENDIDO QUE COM O DESENVOLVIMENTO DO DARWINISMO, QUE LEVOU À CRIAÇÃO DA SOCIOBIOLOGIA, QUE SE VALE DA SINERGIA DE DIVERSOS RAMOS DO SABER, COMO A TEORIA DOS JOGOS, PRIMATOLOGIA, ANTROPOLOGIA, ENDOCRINOLOGIA COMPORTAMENTAL E NEUROCIÊNCIA, FARIAM UMA INTEGRAÇÃO ENTRE POLÍTICA E NATUREZA, SEM A NECESSIDADE DE NOÇÕES SUBJETIVAS DE DIRECIONAMENTO DA SELEÇÃO NATURAL, COMO SE ELA VISASSE À PERFEIÇÃO. PORTANTO, SERÁ DEFENDIDO QUE A SOCIABILIDADE HUMANA É FRUTO NATURAL DA COOPERAÇÃO, COMO DITO POR ARISTÓTELES, E TAMBÉM DA COMPETIÇÃO, COMO PRECONIZADO POR HOBBES, POIS AMBAS SERIAM COMPORTAMENTOS INATOS, MOLDADAS PELA SELEÇÃO NATURAL, COMO PROPOSTO POR DARWIN.