CRENÇA DE GRUPO: UMA INTRODUÇÃO À EPISTEMOLOGIA COLETIVA

A PARTIR DO FINAL DOS ANOS 80 PODEMOS OBSERVAR UM INTERESSE CRESCENTE, DENTRO DA FILOSOFIA ANALÍTICA, POR QUESTÕES CONCERNENTES À NATUREZA DO MUNDO SOCIAL. INFLUENCIADOS POR ESSA TENDÊNCIA, ALGUNS FILÓSOFOS PASSARAM A DISCUTIR DE FORMA SISTEMÁTICA A RELAÇÃO ENTRE CONCEITOS TIPICAMENTE EPISTÊMICOS (COMO CRENÇA, JUSTIFICAÇÃO E CONHECIMENTO) E O MUNDO SOCIAL. O PRESENTE TRABALHO SE INSERE NESSA TENDÊNCIA A PARTIR DO CAMPO DA EPISTEMOLOGIA COLETIVA – PARA UTILIZAR O RÓTULO CUNHADO POR MARGARET GILBERT (2014) – QUE ESTUDA A SEMÂNTICA, ONTOLOGIA, PSICOLOGIA E EPISTEMOLOGIA DE ENTIDADES COLETIVAS. O PROBLEMA CENTRAL DE NOSSO TRABALHO ARMASE EM TORNO DA PERGUNTA: DIZER QUE UM GRUPO G CRÊ QUE P EQUIVALE A DIZER, DA MAIORIA DOS INDIVÍDUOS, MEMBROS DE G, CREEM QUE P? PARA FORMULARMOS O PROBLEMA, APRESENTAREMOS, NO PRIMEIRO CAPÍTULO, UMA INTRODUÇÃO ÀS PRINCIPAIS QUESTÕES DA ÁREA. NO SEGUNDO CAPÍTULO MOSTRAREMOS QUE AQUELES QUE RESPONDEM POSITIVAMENTE AO NOSSO PROBLEMA CENTRAL DEFENDEM UMA FORMA DE INDIVIDUALISMO. INDIVIDUALISTAS NESSE ÂMBITO ENTENDEM QUE A ENTIDADE COLETIVA GRUPOS NÃO PODE OCUPAR O LUGAR LEGÍTIMO DE SUJEITO NAS SENTENÇAS DE ATRIBUIÇÃO DE CRENÇAS. VEREMOS NESSE CAPÍTULO QUE O INDIVIDUALISMO DE SUJEITOS É UMA COMPOSIÇÃO DE DOIS ARGUMENTOS, O ANTI-PSICOLOGISMO DE GRUPOS E O ANTI-MENTALISMO DE GRUPOS, E EXPOREMOS RAZÕES PARA CONCENTRAR NOSSO TRABALHO NO ANTI-MENTALISMO DE GRUPOS. O TERCEIRO CAPÍTULO É DIVIDIDO EM TRÊS PARTES. NA PRIMEIRA, EXPLORAREMOS O MODELO DE MARGARET GILBERT A FIM DE ENFRENTAR O INDIVIDUALISMO DE SUJEITOS. NA SEGUNDA, EXPLORAREMOS UM MODELO QUE COMPETE COM O MODELO DE GILBERT – OS MODELOS DE ACEITAÇÃO, COMO IREMOS DENOMINAR. NA TERCEIRA PARTE TRATAREMOS DO MODELO DE CHRISTIAN LIST E PHILIP PETTIT (2011), QUE PREENCHE UMA SÉRIE DE LACUNAS DO MODELO DE GILBERT PARA A ATRIBUIÇÃO DE CRENÇAS A GRUPOS DE MANEIRA ANTIINDIVIDUALISTA. CONCLUIREMOS RESPONDENDO NEGATIVAMENTE À PERGUNTA DE PESQUISA, OU SEJA, AFIRMANDO QUE É POSSÍVEL DIZER QUE UM GRUPO G CRÊ QUE P AINDA QUE A MAIORIA DOS INDIVÍDUOS, MEMBROS DE G, NÃO CREIA QUE P.