DA FÍSICA DOS ÁTOMOS AO CONHECIMENTOS DOS SENSÍVEIS

A NOSSA PESQUISA PARTIU DA HIPÓTESE DE QUE A ATENÇÃO ESPECIAL DADA AO PROBLEMA DAS SENSO-PERCEPÇÕES (¿¿ST¿S¿S) ENTRE AQUELES QUE POR “PRIMEIRO FILOSOFARAM” (¿¿¿¿O¿ F¿¿¿S¿F¿S¿¿¿O¿), PERMITE RECONHECER AÍ A EMERGÊNCIA DE UMA REFLEXÃO DE CUNHO EPISTEMOLÓGICO, E QUE ESTA TERIA TIDO NA FILOSOFIA DE DEMÓCRITO O SEU DESENVOLVIMENTO MAIS SIGNIFICATIVO ENTRE OS PRIMEIROS PENSADORES. UMA CHAVE PARA A INTERPRETAÇÃO DA EPISTEMOLOGIA DEMOCRÍTEA SE ENCONTRA, A NOSSO VER, NO ÂMBITO DE DO QUE ESTAMOS CHAMANDO, AINDA QUE EM SENTIDO FRACO, DE SUA ‘TEORIA DA PERCEPÇÃO’. DIFERENTE DO QUE PENSARAM ALGUNS HISTORIADORES DA FILOSOFIA, SUA REFLEXÃO ACERCA DOS LIMITES DOS SENTIDOS NÃO DESEMBOCA NUM CETICISMO, MAS ANTES NUM SENSISMO, O QUAL CONFERE À PERCEPÇÃO SENSÍVEL O STATUS DE ‘DIMENSÃO POSITIVA DA APARÊNCIA’ (F¿¿¿¿¿¿¿¿¿).O NOSSO INTUITO NESTA TESE É DE EVIDENCIAR A NATUREZA DAS SENSO-PERCEPÇÕES (¿¿ST¿S¿S) EM DEMÓCRITO E SUA IMPORTÂNCIA NO PROCESSO GNOSIOLÓGICO, O QUE OCORRE MEDIANTE UMA RELAÇÃO DIRETA ENTRE O SENCIENTE (¿¿ST¿¿¿S), CONFIGURADO PARA RECEBER OS DADOS SENSÍVEIS E AJUIZÁ-LOS E O PERCEPTÍVEL (¿¿ST¿¿¿¿), UM CORPO COMPOSTO QUE CONSTITUI O OBJETO DA PERCEPÇÃO DO PRIMEIRO. A NOSSA TESE ESTÁ ESTRUTURADA EM TRÊS CAPÍTULOS QUE SE COMPLEMENTAM DENTRO DE UMA SEQUÊNCIA QUE PARTE DA SUA COSMOLOGIA PARA EVIDENCIAR, NO ÂMBITO DE SUA ANTROPOLOGIA, A IMPORTÂNCIA QUE AÍ OCUPA SUA INVESTIGAÇÃO ACERCA DOS SENTIDOS E DAS SENSAÇÕES. EM UM PRIMEIRO MOMENTO CONSIDERAMOS A COSMOLOGIA E FISIOLOGIA ATOMISTAS, EXAMINANDO AS NOÇÕES DE ¿¿S¿¿S E DE F¿S¿S, A NATUREZA DOS PRINCÍPIOS, REALIDADES NÃO VISÍVEIS - OS CORPOS SIMPLES (¿¿¿¿ S¿¿¿¿¿)E INDIVISÍVEIS (¿¿¿¿¿), DE UM LADO, E O VAZIO (¿¿ ¿¿¿¿¿) DE OUTRO-, ASSIM COMO A NATUREZA DAS COISAS QUE SÃO, ISTO É, DOS CORPOS COMPOSTOS (¿¿ S¿¿T¿¿¿), DOS QUAIS É POSSÍVEL A APREENSÃO PELOS SENTIDOS. EM UM SEGUNDO MOMENTO, ESTENDEMOS E APROFUNDAMOS O EXAME DO MACROCOSMO, FOCALIZANDO O MICROCOSMO HUMANO. DIRIGIMOS NOSSA ATENÇÃO PARA A CONCEPÇÃO ATOMISTA DE NATUREZA HUMANA (¿¿T¿O¿¿¿¿ F¿S¿S) E EXAMINAMOS AS NOÇÕES DE “CORPO” (S¿¿¿¿S) E DE “ALMA” (¿¿¿¿), E PROCURAMOS MOSTRAR DE QUE MODO A NATUREZA HUMANA ESTÁ NATURALMENTE CONFIGURADA PARA REALIZAR AS ATIVIDADES DA SENSAÇÃO E DE INTELECÇÃO. ENFIM, EM NOSSO ÚLTIMO CAPÍTULO, EXAMINAMOS AS SENSAÇÕES, INVESTIGANDO SUA NATUREZA E O MECANISMO ATRAVÉS DO QUAL ELAS SE PRODUZEM, DE MODO A EVIDENCIAR A ORIGINALIDADE E O ALCANCE DA “TEORIA” DEMOCRÍTEA DA PERCEPÇÃO. PARA TANTO, MOSTRAREMOS COMO ELA SE ARTICULA NA RELAÇÃO ENTRE AQUELES QUE SERIAM OS POLOS ENTRE OS QUAIS SE DÁ O PROCESSO PERCEPTIVO, A SABER O SENCIENTE E OBJETO PERCEPTÍVEL, OU SEJA, OS CORPOS COMPOSTOS. EXPLICITAREMOS OS RESULTADOS DE SUA INVESTIGAÇÃO ACERCA DA CONFORMAÇÃO DOS “ÓRGÃOS DOS SENTIDOS” (¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿S ¿¿ST¿S¿¿S) E DE COMO SE DÁ NELES, PELA AÇÃO DA ALMA, A PRODUÇÃO DE SUAS RESPECTIVAS COMPETÊNCIAS PERCEPTIVAS.