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DA NATUREZA À CULTURA: O MITO DA VIOLÊNCIA EM STEVEN PINKER

RENATA CESCHIN MELFI DE MACEDO

Autor
RENATA CESCHIN MELFI DE MACEDO
Orientador(a)
KLEBER BEZ BIROLO CANDIOTTO
Universidade
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO PARANÁ — PUC/PR
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2018
2018RENATA CESCHIN MELFI DE MACEDO. DA NATUREZA À CULTURA: O MITO DA VIOLÊNCIA EM STEVEN PINKER. 2018. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO PARANÁ, PR. Orientador(a): KLEBER BEZ BIROLO CANDIOTTO.3

A PESQUISA PROCURA QUESTIONAR O CONCEITO DE VIOLÊNCIA TAL COMO CONCEBIDO PELO PSICÓLOGO EVOLUCIONISTA STEVEN PINKER A PARTIR DO USO E SENTIDO DO TERMO QUANDO EMPREGADO NA OBRA THE BETTER ANGELS OF OUR NATURE – WHY VIOLENCE HAS DECLINED. ANALISA OS FUNDAMENTOS QUE LEVAM PINKER A AFIRMAR QUE A HUMANIDADE VIVE O SEU PERÍODO HISTÓRICO MAIS PACÍFICO E PROPÕE UMA AMPLIAÇÃO DO HORIZONTE DO CONCEITO, PARTINDO-SE DO PRESSUPOSTO QUE A VIOLÊNCIA NÃO PODE SER PENSADA COMO UM FENÔMENO ESTANQUE E DISSOCIADO DAS CONDIÇÕES DE TEMPO, ESPAÇO, LOCUS E CONTEXTO ONDE É EMPREGADO. O OBJETIVO DA TESE É DEMONSTRAR QUE, INICIALMENTE, O CONCEITO DE VIOLÊNCIA NÃO SE RESTRINGE A UM ARTEFATO TANATOLÓGICO E, POR CONSEQUÊNCIA, HÁ UMA IMPRECISÃO NO CONCEITO PROPOSTO POR PINKER, POIS A DEFINIÇÃO DE VIOLÊNCIA DEPENDE DE DIVERSOS FATORES EXTERNOS. NESSE SENTIDO, A PESQUISA PROMOVE A INVESTIGAÇÃO SOBRE OS VÁRIOS ASPECTOS DA VIOLÊNCIA, SEJA ELA FÍSICA ENQUANTO AGRESSÃO, INVISÍVEL ENQUANTO SIMBÓLICA E HEDIONDA ENQUANTO ÓDIO. AO FINAL, REVELA QUE O TERMO “VIOLÊNCIA” NÃO PODE SER PENSADO APENAS NA CONOTAÇÃO FÍSICA, POIS ABRANGE INÚMERAS TIPOLOGIAS; QUE A VIOLÊNCIA DEVE SER PERCEBIDA DE FORMA HETEROGÊNEA E MULTIFACETADA E QUE SUA DEFINIÇÃO GIRA EM TORNO DE PARÂMETROS DEFINIDORES QUE DEPENDEM DA INTERPRETAÇÃO E DO JULGAMENTO PESSOAL OU SOCIAL.