DA POSSIBILIDADE DA TRANSCENDÊNCIA PELO DISCURSO FILOSOFICO

A PRESENTE TESE VISA INVESTIGAR O ACESSO À TRANSCENDÊNCIA POR MEIO DE ALGUMA POSSIBILIDADE DISCURSIVA. PARA TANTO, BUSCOU-SE ELABORAR UM CRITÉRIO DE VERIFICAÇÃO QUE PERMITISSE IDENTIFICAR OS REQUISITOS QUE DETERMINADA POSSIBILIDADE DEVERIA TER PARA SE LEGITIMAR ENQUANTO CONDUTORA À TRANSCENDÊNCIA. VALENDO-NOS DO PENSAMENTO DE HEIDEGGER, O CRITÉRIO ESTABELECIDO É QUE O DISCURSIVO ADOTADO DEVERIA TER SEUS FUNDAMENTOS ASSENTADOS NA TEMPORALIDADE PRÓPRIA. PARA PROVAR A VALIDADE DO CRITÉRIO, SUBMETEMOS A ELE DUAS MODALIDADES DISCURSIVAS. A PRIMEIRA FOI A PREDICAÇÃO. A PARTIR DA ANÁLISE DAS CONDIÇÕES DE POSSIBILIDADE DA PREDICAÇÃO – COMPREENSÃO PRÉVIA; MOSTRAR DETERMINADOR; E O ENTE EM SEU PODER SER DETERMINADO – VERIFICOU-SE QUE CADA UMA DELAS SE ASSENTA NA ESTRUTURA IMPRÓPRIA DA TEMPORALIDADE. ISSO, POR SUA VEZ, DEMONSTRA UMA INCAPACIDADE CONSTITUTIVA DA PREDICAÇÃO EM SER UM DISCURSO CONDUTOR À TRANSCENDÊNCIA. A SEGUNDA MODALIDADE DISCURSIVA POSTA À PROVA FOI A DIALÉTICA PLATÔNICA. A PARTIR DA ANÁLISE DE TAL DISCURSO ENQUANTO “UM ESFREGAR QUE PRODUZ UM SALTO REPENTINO QUE ILUMINA A SI MESMO”, MOSTROU-SE QUE OS MOMENTOS ESTRUTURAIS DA DIALÉTICA PLATÔNICA ESTÃO EM CONSONÂNCIA COM AS EKSTASES DA TEMPORALIDADE PRÓPRIA. ISSO, AO MESMO TEMPO, REAFIRMOU NÃO SÓ A VALIDADE DO CRITÉRIO ESTABELECIDO, MAS, SOBRETUDO, QUE HÁ UMA POSSIBILIDADE DISCURSIVA ESSENCIALMENTE FILOSÓFICA CAPAZ DE CONDUZIR À TRANSCENDÊNCIA.