DELEUZE E DERRIDA: VARIAÇÕES DE UMA EXPERIÊNCIA DO TALVEZ

A PRESENTE TESE TEM POR OBJETIVO RELACIONAR AS FILOSOFIAS DE GILLES DELEUZE E JACQUES DERRIDA A PARTIR DO TALVEZ –, MODALIDADE OU SINCATEGOREMA QUE, SEGUNDO NIETZSCHE, ESTÁ LIGADA AO ADVENTO DE UMA FILOSOFIA VINDOURA – E SUAS IMPLICAÇÕES NAS CONCEPÇÕES CLÁSSICAS DE SUJEITO, SOBRETUDO, NA FIGURA DO COGITO, NA NOÇÃO DE VERDADE, ENQUANTO ADEQUAÇÃO; E NA REPRESENTAÇÃO CORRENTE DE TEMPO QUE INSTALA O TALVEZ NA FORMA DO POSSÍVEL. PARA ISSO, PROPÕE-SE RELACIONAR O TALVEZ AO PARADOXO (DISJUNÇÃO INCLUSIVA), UMA VEZ QUE ESTE ÚLTIMO EXERCE-SE AFIRMANDO DOIS SENTIDOS DE UMA SÓ VEZ, DESESTABILIZANDO O BOM SENSO E O SENSO COMUM. O MOTIVO CONDUTOR QUE GUIA A PRESENTE PESQUISA É A SEGUINTE QUESTÃO: QUAIS AS CONSEQUÊNCIAS E IMPLICAÇÕES PARA A FILOSOFIA QUANDO ELA ASSUME OS RISCOS DO TALVEZ? É A PARTIR DESSA QUESTÃO E SEUS DESDOBRAMENTOS QUE O TRABALHO SERÁ DESENVOLVIDO. TRATA-SE DE RETIRAR O TALVEZ DE SEU ESTADO DE MALDIÇÃO, ISTO É: RESTITUIR SUA “DIGNIDADE ONTOLÓGICA”, RETIRANDO A NÉVOA DE AUTO-EVIDÊNCIA QUE O DISSIMULA NA ORDEM DA DISJUNÇÃO EXCLUSIVA, DA INCERTEZA E DA POSSIBILIDADE.