""""DESCARTES E A NATUREZA HUMANA-HÁ ALTERNATIVA AO FIM DA ANTROPOLOGIA?

NA SEXTA MEDITAÇÃO, DESCARTES ARGUMENTA EM FAVOR DA DISTINÇÃO REAL E DA UNIÃO SUBSTANCIAL DA ALMA E DO CORPO. A TENSÃO ENTRE ESSAS DUAS TESES PÕE EM XEQUE OU A UNIDADE OU A INTELIGIBILIDADE DO HOMEM. CONSEQÜENTEMENTE, A ANTROPOLOGIA SERIA COMO QUE UMA CIÊNCIA SEM OBJETO OU, AINDA QUE SE DIRIGISSE A UM OBJETO, NÃO SERIA UMA CIÊNCIA. O OBJETIVO DESTE ESTUDO É INVESTIGAR SE A FILOSOFIA CARTESIANA COMPORTA UMA ANTROPOLOGIA POSSÍVEL. EM OUTRAS PALAVRAS, ELE INVESTIGA SE, PROVIDOS DO E LIMITADOS PELO APARATO CONCEITUAL CARTESIANO, PODEMOS CONCEBER UM SENTIDO FORTE DE UNIDADE ATRIBUÍVEL AO HOMEM. O FIO CONDUTOR DESSA INVESTIGAÇÃO É A NOÇÃO CARTESIANA DE SUBSTÂNCIA; SÃO SUCESSIVAMENTE CONSIDERADOS OS SEGUINTES ASPECTOS A ELA RELACIONADOS: O NÚMERO DE ENTIDADES CORPÓREAS QUE PODEM CAIR SOB ESSA NOÇÃO, A INCORRUPTIBILIDADE, A INDEPENDÊNCIA, A (IN)COMPLETUDE, O PAPEL DE SUJEITO DE PROPRIEDADES E SUA RELAÇÃO COM O ATRIBUTO PRINCIPAL. A CONCLUSÃO GERAL POSITIVA A SER DEFENDIDA É QUE O HOMEM GOZA DE UMA UNIDADE POR SI. A CONCLUSÃO GERAL NEGATIVA É QUE AS RAZÕES ANALISADAS NÃO PARECEM EXCLUÍ-LO DA CATEGORIA DE SUBSTÂNCIA.