DESGRAÇA E FELICIDADE COMO CONSEQUÊNCIAS DE AÇÕES MARGINAIS

POR MEIO DA ANÁLISE DAS AÇÕES DE DOIS HERÓIS DE PEÇAS DO TEATRO ÁTICO ANTIGO, O PRESENTE TRABALHO ELABORA UMA COMPARAÇÃO ENTRE A CONSTRUÇÃO DE DOIS TIPOS DE COMPORTAMENTO MARGINAL, E ENTRE AS DIFERENTES CONSEQUÊNCIAS ADVINDAS DESSAS CONDUTAS QUE SE COLOCAM À MARGEM DA SOCIEDADE DRAMÁTICA. NESSE SENTIDO, A PARTIR DA CARACTERIZAÇÃO DA MARGINALIDADE DO HERÓI PERSONAGEM-TÍTULO, DA TRAGÉDIA DE EURÍPIDES, HIPÓLITO, DEMONSTRAREI DE QUE MODO A ESCOLHA DO RAPAZ PELA VIRGINDADE ESTÁ INTRINSECAMENTE LIGADA ÀS CONSEQUÊNCIAS DESGRAÇADAS QUE SE ABATEM SOBRE A CASA DE SEU PAI, TESEU. DE FATO, CONSIDERO QUE PORQUE HIPÓLITO ESCOLHE DELIBERADAMENTE, OU SEJA, SEM COERÇÃO FÍSICA OU MENTAL, VIVER À MARGEM DOS COSTUMES DE SUA COMUNIDADE DRAMÁTICA, ELE É COMPLETAMENTE RESPONSÁVEL POR DESENCADEAR A VINGANÇA DE AFRODITE QUE ARRUINARÁ A VIDA DE SUA FAMÍLIA. DO MESMO MODO, ATRAVÉS DA DELIMITAÇÃO DA ATITUDE MARGINAL DO HERÓI DICEÓPOLIS, DA COMÉDIA DE ARISTÓFANES, ACARNENSES, ELABORAREI DE QUE MODO DA ESCOLHA QUE O PERSONAGEM FAZ PELA PAZ PRIVADA, TRANSGRESSORA EM RELAÇÃO À DECISÃO DA MAIORIA DOS CIDADÃOS PELA CONTINUIDADE DA GUERRA, DECORREM AS CONSEQUÊNCIAS ETÍLICAS, SEXUAIS E GASTRONÔMICAS COM AS QUAIS ELE ARCA. ASSIM, O OBJETIVO DESSE TRABALHO DIZ RESPEITO A ENTRELAÇAR DE QUE MODO HIPÓLITO É DESGRAÇADO POR CAUSA DE SUAS AÇÕES MARGINAIS E O PORQUÊ DICEÓPOLIS É FELIZ GRAÇAS À MARGINALIDADE DE SUAS AÇÕES. E, EM ÚLTIMA INSTÂNCIA, PRETENDO EXPLICITAR POR QUAIS VIAS TANTO O PERSONAGEM DA TRAGÉDIA QUANTO O PERSONAGEM DA COMÉDIA SÃO RESPONSÁVEIS PELOS FRUTOS QUE COLHEM DE SEUS MODOS DE VIDA À MARGEM.