DISCIPLINE AND REASON: THE THEORY OF DISCIPLINE IN KANT'S PRACTICAL PHILOSOPHY

O PRINCIPAL OBJETIVO DESTA DISSERTAÇÃO DE TESE É RECONSTRUIR A TEORIA DA DISCIPLINA NO SISTEMA FILOSÓFICO DE KANT E ANALISAR A SUA RELAÇÃO COM O CONCEITO DE AUTONOMIA. NA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA, O CONCEITO DE DISCIPLINA É ENTENDIDO COMO UM IMPORTANTE PARÂMETRO PARA A ANÁLISE DA SUBJETIVIDADE. NO ENTANTO, MUITOS FILÓSOFOS VÊEM O CONCEITO DE DISCIPLINA COMO PROBLEMÁTICO, POIS SEGUNDO ELES, A DISCIPLINA IMPEDE O EXERCÍCIO DA AUTONOMIA. COMO O OBJETIVO É MOSTRAR QUE DISCIPLINA E AUTONOMIA SÃO CONCEITOS COMPATÍVEIS E INTER-RELACIONADOS, O PRIMEIRO CAPÍTULO PROPÕE-SE EXAMINAR DUAS PERSPECTIVAS DIFERENTES DA DE KANT, NOMEADAMENTE AS DE HANNAH ARENDT E MICHEL FOUCAULT. A IMPORTÂNCIA DESTE PRIMEIRO MOMENTO INVESTIGATIVO DEVE-SE À ÊNFASE NA DIMENSÃO PRÁTICO-POLÍTICA DA TESE, OU SEJA, PARA ANALISAR A RELAÇÃO ENTRE AUTONOMIA E DISCIPLINA, SÃO APRESENTADAS DUAS CONCEPÇÕES QUE RELATAM O ABUSO DA DISCIPLINA E A SUA INCOMPATIBILIDADE COM A AUTONOMIA. O SEGUNDO CAPÍTULO APRESENTA O CONCEITO DE DISCIPLINA ENCONTRADO NA FILOSOFIA DE KANT, A FIM DE RECONSTRUIR A TEORIA DA DISCIPLINA E DEMONSTRAR A SUA CATEGORIZAÇÃO E AS SUAS FUNÇÕES, OU SEJA, EXAMINA-SE OS TIPOS DE DISCIPLINAS (TEÓRICA, PRÁTICA, PRAGMÁTICA) E A SUA AÇÃO (INTERNA E EXTERNA) SOBRE O AGENTE. FINALMENTE, O TERCEIRO CAPÍTULO TEM DOIS OBJECTIVOS PRINCIPAIS: (I) MOSTRAR A IMPLEMENTAÇÃO DA TEORIA DA DISCIPLINA DE KANT NA SUA FILOSOFIA PRÁTICA, ABRANGENDO AS SUAS VÁRIAS ÁREAS (ANTROPOLÓGICA, MORAL, POLÍTICA, PEDAGÓGICA E JURÍDICA); E (II) COMPARAR AS PERSPECTIVAS SOBRE A DISCIPLINA APRESENTADAS NESTA TESE, DEFENDENDO QUE A TEORIA DA DISCIPLINA DE KANT É CAPAZ DE RESOLVER AS PREOCUPAÇÕES LEVANTADAS POR ARENDT E FOUCAULT EM SEUS RELATOS SOBRE O PODER DISCIPLINAR E A OBEDIÊNCIA ABSOLUTA. OU SEJA, COMPARA-SE E DEMONSTRA-SE A IMPORTÂNCIA DA TEORIA DA DISCIPLINA PARA A TEORIA NORMATIVA DE KANT, NÃO SÓ DENTRO DO SEU PRÓPRIO SISTEMA, MAS TAMBÉM COMO UMA ALTERNATIVA CONSISTENTE AOS PROBLEMAS QUE ASSOLAM AS DEMOCRACIAS CONTEMPORÂNEAS.