DO SER-AÍ SINGULAR AO OUTRO INÍCIO: UMA CRÍTICA À INTERPRETAÇÃO MILENARISTA DA OBRA DE MARTIN HEIDEGGER

O PENSAMENTO DE MARTIN HEIDEGGER É MARCADO PELA PERGUNTA FRONTAL PELA VERDADE DO SER. TAL PERGUNTA ONTOLÓGICA É O QUE CARACTERIZA, TAMBÉM, O OCIDENTE ENQUANTO TAL. DESTA FORMA, HEIDEGGER É, EM ESSÊNCIA, UM PENSADOR OCIDENTAL. NÃO QUALQUER PENSADOR, MAS AQUELE QUE DE FORMA DECIDIDA BUSCA NOVOS RUMOS E CAMINHOS PARA A INESGOTÁVEL PERGUNTA E EXPERIÊNCIA DA VERDADE. NA MEDIDA EM QUE HEIDEGGER É UM FILÓSOFO MARCADO PELA TAREFA DE PENSAR O DESTINO DO OCIDENTE, É NECESSÁRIO CONFRONTÁ-LO COM O MODO DE PENSAR MILENARISTA, POIS SEU PENSAMENTO ABRE BRECHA PARA INTERPRETAÇÕES DESSE CUNHO, DE MODO QUE É PRECISO MELHOR VISUALIZAR O QUE ESTÁ EM JOGO NO PENSAMENTO HEIDEGGERIANO. A PARTIR DISSO, O PONTO É PROPOR UM SOLO DE COMPREENSÃO DE SEU PROJETO DE PENSAMENTO PARA ALÉM DE ENTENDIMENTOS E EXPECTATIVAS MILENARISTAS, BEM COMO TENTAR IDENTIFICAR, SE FOR O CASO, RESQUÍCIOS MILENARISTAS EM HEIDEGGER. DESTA FORMA, OUTRO INÍCIO SURGE COMO TERMO CENTRAL A SER CONSIDERADO, POIS PERMITE MUITAS POSSIBILIDADES INTERPRETATIVAS E PODE CRIAR AS MAIS DIVERSAS EXPECTATIVAS MESSIÂNICAS. PORTANTO, A EXPRESSÃO OUTRO INÍCIO PRECISA SER SUFICIENTEMENTE PENSADA, TAMANHA A RELEVÂNCIA QUE POSSUI DENTRO DO PENSAMENTO HEIDEGGERIANO COMO UM TODO.