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Τέχνη e ἀλήθεια: A arte como acontecimento da ποίησις originária

Deborah Moreira Guimarães

Autor
Deborah Moreira Guimarães
Revista
Sapere Aude
Edição
17 / 33
Ano
2026
DOI
10.5752/P.2177-6342.2026v17n33p48-70
Páginas
48-70
Idioma
pt
2026Deborah Moreira Guimarães. Τέχνη e ἀλήθεια: A arte como acontecimento da ποίησις originária. Sapere Aude, v. 17, n. 33, p. 48-70, 2026.5

Trata-se de investigar a relação entre τέχνη, ἀλήθεια e ποίησις na filosofia de Heidegger, tomando como eixo interpretativo central o ensaio A origem da obra de arte. Partindo da crítica heideggeriana à metafísica da subjetividade e à concepção tradicional da verdade como adequação, busca-se evidenciar a compreensão da arte como acontecimento originário de desvelamento. A verdade é pensada como ἀλήθεια, como não-encobrimento, e a obra de arte como o lugar privilegiado em que a abertura se realiza historicamente. Heidegger realiza uma ontologia da obra de arte focada na relação entre arte e técnica, bem como nos exemplos paradigmáticos dos sapatos de Van Gogh e do templo grego. A obra não representa um mundo previamente dado, mas instaura uma clareira de sentido na qual mundo e terra entram em contenda produtiva. Evidencia-se, também, o caso de A fonte, de Marcel Duchamp, compreendida como arte do deslocamento capaz de desestabilizar as redes remissivas sedimentadas do cotidiano. Conclui-se que a τέχνη, em sua acepção originária, pertence ao movimento da ποίησις e constitui um acontecimento histórico da verdade, preservando a possibilidade de novos modos de manifestação do ser em época marcada pelo predomínio da racionalidade técnica.