É A DIALÉTICA UMA CIÊNCIA POLÍTICA? UM ESTUDO POLÍTICO-FILOSÓFICO DO POLÍTICO DE PLATÃO

A TESE INVESTIGA SE A DIALÉTICA É UMA CIÊNCIA POLÍTICA NO POLÍTICO DE PLATÃO. INICIALMENTE, NOSSO FOCO FOI ANALISAR AS OCORRÊNCIAS DA DIALÉTICA NOS DIÁLOGOS MÉDIOS PARA COMPREENDER A APLICAÇÃO DO MÉTODO DAS HIPÓTESES, QUE ATINGE SEU CUME NA REPÚBLICA. A PARTIR DAÍ, PLATÃO COMEÇA A FAZER USO DO MÉTODO DE REUNIÃO E DIVISÃO, CARACTERÍSTICO DAS OBRAS TARDIAS. A DIALÉTICA DO POLÍTICO SEGUE A MESMA ESTRUTURA DAQUELA APRESENTADA NO SOFISTA, COM EXCEÇÃO DO SEU CONTEÚDO. NO POLÍTICO, A PREOCUPAÇÃO CENTRAL É DEFINIR A CIÊNCIA EXCLUSIVA DO HOMEM POLÍTICO (¿¿¿¿¿¿¿¿S ¿¿¿¿). MAS A TAREFA DE DISTINGUIR A COMPETÊNCIA DO POLÍTICO DA DO DIALÉTICO NUNCA É FÁCIL, UMA VEZ QUE ESSAS TEMÁTICAS SE ENTRELAÇAM AO LONGO DE TODO O DIÁLOGO. DIANTE DISSO, O ESTUDO PASSA A EXAMINAR AS CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTAIS DE UMA E DE OUTRA À LUZ DO PARADIGMA DA TECELAGEM QUE É, AO MESMO TEMPO, PARADIGMA TANTO PARA A DIALÉTICA (PORQUE FAZ USO DAS OPERAÇÕES SYNCRÍTICA E DIACRÍTICA), QUANTO PARA A CIÊNCIA POLÍTICA (PORQUE TECE AS DIFERENÇAS COM VISTAS A PRODUZIR UM TECIDO DE QUALIDADE). VEMOS, ENTÃO, NO CURSO DA ANÁLISE, QUE A PRODUÇÃO DA UNIDADE CÍVICA DA POLÍS SÓ É POSSÍVEL PORQUE O POLÍTICO SABE FAZER USO DE UM TIPO DE INTELIGÊNCIA PRÁTICA (F¿¿¿¿S¿S) QUE ESTÁ RELACIONADA A UMA ESPÉCIE DE MEDIDA QUALITATIVA, QUE LEVA EM CONTA O TEMPO OPORTUNO (¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿), A CONVENIÊNCIA (¿¿ ¿¿¿¿¿¿) E A JUSTA MEDIDA (¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿). E É ESSA COMPETÊNCIA QUE FAZ COM QUE A AÇÃO DO POLÍTICO SEJA PRESCRITIVA E DIRETIVA (¿¿¿S¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿). POR FIM, AO MOSTRAR A DISTINÇÃO E A ARTICULAÇÃO ENTRE DIALÉTICA E CIÊNCIA POLÍTICA, A TESE MOSTRA TAMBÉM QUE O POLÍTICO É O FILÓSOFO DA AÇÃO NA VIDA PRÁTICA.