EDUCAÇÃO E PRUDÊNCIA EM KANT: A PROPÓSITO DO USO DO JUÍZO MORAL VULGAR PARA A INICIAÇÃO MORAL

KANT, AO BUSCAR UM FUNDAMENTO SEGURO PARA A MORALIDADE, PARTE DA ADMISSÃO DO CONHECIMENTO MORAL VULGAR QUE, POR SUA VEZ, PRODUZ UM JUÍZO MORAL VULGAR. ESSE TEM EM CONTA A APRECIAÇÃO DA BOA VONTADE COMO CONDIÇÃO QUE O LEVA A FORMULAR UMA NOÇÃO DO IMPERATIVO CATEGÓRICO. A PARTIR DISSO, A TAREFA DA RAZÃO PRÁTICA É SUBMETER O JUÍZO MORAL VULGAR AO CRIVO DA CRÍTICA PARA AFASTÁ-LO DA INFLUÊNCIA DE TODOS OS FUNDAMENTOS DETERMINANTES MATERIAIS PRÁTICOS QUE LHE POSSAM PERVERTER. O JUÍZO VULGAR TEM POR OBRIGAÇÃO DISTINGUIR OS IMPERATIVOS DE PRUDÊNCIA, DOS IMPERATIVOS DE MORALIDADE, VISTO QUE, NO PLANO FORMATIVO, A PRUDÊNCIA É ALGO INDISPENSÁVEL, POIS, POR MEIO DELA A EDUCAÇÃO PODE ENCAMINHAR O DISCÍPULO (LEHRLING) PARA A INICIAÇÃO MORAL. ESSE ENCAMINHAMENTO SE DÁ MEDIANTE O USO DE EXEMPLOS, ENQUANTO A INICIAÇÃO MORAL SE DÁ PELO EXERCÍCIO DA VIRTUDE; UM APRENDIZADO DOS DEVERES POR UM MÉTODO CATEQUÉTICO (KATECHETISCHEN) SOCRÁTICO. DESSE MODO, O OBJETIVO DO TRABALHO É COMPREENDER O USO DO JUÍZO MORAL VULGAR NA INICIAÇÃO MORAL, QUE POSSUI UM FORTE TRAÇO PEDAGÓGICO. A TESE ESTÁ ORGANIZADA EM CINCO CAPÍTULOS QUE TOMAM COMO FIO CONDUTOR A ANÁLISE DAS OBRAS FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES E SOBRE A PEDAGOGIA. O PRIMEIRO CAPÍTULO EXPÕE A RELAÇÃO DE DEPENDÊNCIA DO JUÍZO MORAL VULGAR COM OS FUNDAMENTOS DETERMINANTES MATERIAIS PRÁTICOS E O SEGUNDO CAPÍTULO EVIDENCIA A RELAÇÃO DO AJUIZAMENTO MORAL COM A PRÓPRIA RAZÃO PURA PRÁTICA. NO TERCEIRO CAPÍTULO, APRESENTAMOS OS IMPERATIVOS HIPOTÉTICOS, COMO SENDO O REGRAMENTO DA RAZÃO PARA FUNDAMENTOS DETERMINANTES MATÉRIAS PRÁTICOS E OS JUÍZOS QUE DAÍ PROVEEM. NESSE CAPÍTULO DAMOS DESTAQUE ESPECIAL À PRUDÊNCIA E SEUS SENTIDOS (SINN), SENDO ELA UM USO QUE FAZEMOS DOS DEMAIS PARA NOSSO BEM-ESTAR. EVIDENCIA, PORTANTO, O ASPECTO INSTRUTIVO DA PRUDÊNCIA, OU SEJA, O HOMEM APRENDE POR MEIO DELA A FAZER UMA ANÁLISE DE SEUS ERROS E ACERTOS PRAGMÁTICOS. A PARTIR DESSA ANÁLISE, O HOMEM DISCIPLINA-SE E TORNA-SE CIVILIZADO, ISSO SÓ É POSSÍVEL MEDIANTE UMA PONDERAÇÃO DAS CIRCUNSTÂNCIAS, UM APRENDIZADO QUE SE DÁ COM O PASSAR DOS ANOS; É UMA INSTRUÇÃO MEDIANTE A EXPERIÊNCIA. POSTO ISSO, O QUARTO CAPÍTULO BUSCA RELACIONAR OS CONCEITOS DE IDEIA, TEORIA E ARTE DE EDUCAR, TENDO EM VISTA O DESENVOLVIMENTO DAS DISPOSIÇÕES NATURAIS. NESSA PARTE DAMOS RELEVÂNCIA ÀS ETAPAS INICIAIS DA FORMAÇÃO HUMANA, O CUIDADO E A DISCIPLINA. O QUINTO E ÚLTIMO CAPÍTULO LEVA EM CONSIDERAÇÃO A IMPORTÂNCIA DA PRUDÊNCIA NO PROCESSO EDUCATIVO, TENDO EM VISTA SUA UTILIDADE PARA A INICIAÇÃO MORAL. PARA TANTO, DEFENDEMOS QUE, ASSIM COMO O HOMEM COMUM PARTE DO JUÍZO MORAL VULGAR PARA FORMULAR O IMPERATIVO CATEGÓRICO, A INICIAÇÃO MORAL TAMBÉM DEVE PARTIR DAÍ, DO MAIS ELEMENTAR SOBRE A MORALIDADE. NESSA EMPREITADA, O JUÍZO MORAL VULGAR INICIA SEU TRAJETO DE ESCLARECIMENTO FAZENDO USO DOS EXEMPLOS, ELEMENTO MUITO ÚTIL PARA INSTRUÇÃO PRAGMÁTICA, MAS TAMBÉM PARA A INICIAÇÃO MORAL. EMBORA, NÃO SE POSSA FAZER USO COM FREQUÊNCIA DELES, É UM INCENTIVO PARA A CONSTÂNCIA DE PROPÓSITO NO EXERCÍCIO DA VIRTUDE .