EGO FATUM: NIETZSCHE E O IMPERATIVO DO IMPULSO

NA PRIMEIRA PARTE DE SEU ASSIM FALOU ZARATUSTRA, NO DISCURSO DOS DESPREZADORES DO CORPO NIETZSCHE ASSEVERA QUE “O CORPO É UMA GRANDE RAZÃO”, ASSERTIVA DONDE RESSOAM VÁRIOS E SIGNIFICATIVOS QUESTIONAMENTOS NO ÂMBITO DE SUA FILOSOFIA: O QUE É O CORPO? A QUE CONDUZ O CORPO? POR QUE O CORPO É UMA GRANDE RAZÃO? O QUE TORNA O CORPO UMA GRANDE RAZÃO? COMO ATUA AQUILO QUE TORNA O CORPO UMA GRANDE RAZÃO? NO CONTEXTO DAQUILO QUE NIETZSCHE DESIGNA POR “FISIOPSICOLOGIA” (ALÉM DE BEM E MAL, 23), INTENTA-SE AQUI IDENTIFICAR, ANALISAR, COMPREENDER E EXPLORAR O SENTIDO E O ALCANCE DESSAS IDEIAS E PROVOCAÇÕES A PARTIR DE SUA CRÍTICA AOS “DESPREZADORES DO CORPO” – TENDO EM MIRA, NOMEADAMENTE, SUA LEITURA ACERCA DAS CONCEPÇÕES PLATÔNICA E CRISTÃ A RESPEITO DA RELAÇÃO ENTRE CORPO E ALMA –, PERCORRENDO-SE UMA LINHA METODOLÓGICA ATRAVÉS DA QUAL VINCULA OS IMPULSOS À “VONTADE DE PODER” E ADOTA “O CORPO COMO FIO CONDUTOR” PARA ALCANÇAR A IDEIA DE “RAZÃO POÉTICA” E, POR FIM, A CONCEPÇÃO DE “EGO FATUM “COMO AQUILO QUE O HOMEM TORNA-SE CUMPRIMENTO DA INCESSANTE TAREFA DE TORNAR-SE O QUE É E, DESSE MODO, JUBILOSA, FISIOLÓGICA E IRRESTRITAMENTE AFIRMAR A VIDA E A SI MESMO EM SUA INTEGRALIDADE.