EM BUSCA DOS FUNDAMENTOS NATURAIS DA MORALIDADE: UM ESTUDO FILOSÓFICO DOS GRUPOS ÉTNICOS EM BASES BIOANTROPOLÓGICAS

O PROBLEMA DE PESQUISA DESENVOLVIDO NESTA TESE É O SEGUINTE: COMO OS MAIS DIFERENTES GRUPOS ÉTNICOS COOPERAM E DESENVOLVEM SEUS LAÇOS EMPÁTICOS E COMO TAIS TRAÇOS SE MOSTRAM MORALMENTE SIGNIFICATIVOS NO DECORRER DO PROCESSO EVOLUTIVO NOS GRUPOS ANALISADOS? A RESPOSTA PERMITIRÁ IDENTIFICAR NUANCES NOS MECANISMOS PSICOBIOLÓGICOS ANALISADOS NOS GRUPOS OBSERVADOS POR MEIO DE PESQUISA BIBLIOGRÁFICA, BEM COMO MEDIANTE UMA ANÁLISE ESTATÍSTICA PERTENCENTE AO CAMPO DOS ESTUDOS DE MACROEVOLUÇÃO. AS POSSÍVEIS VARIÁVEIS ANALISADAS PERMITIRÃO UM ENTENDIMENTO MAIOR NO TOCANTE À IMPORTÂNCIA DE TAIS MECANISMOS NO DESENVOLVIMENTO DO FENÔMENO MORAL, BEM COMO A POSSÍVEL DESCOBERTA DE NOVOS FATORES EVOLUTIVOS ENVOLVIDOS NO PROCESSO DE SURGIMENTO DA MORALIDADE EM TAIS COMUNIDADES. A PARTIR DOS DADOS COLETADOS DE GRUPOS HUMANOS, REALIZAREMOS UMA ANÁLISE DO MATERIAL A FIM DE PODER ESTABELECER A FILOGENIA DE TAIS POPULAÇÕES. COM O AUXÍLIO DA BIOANTROPOLOGIA, POR MEIO DE BANCOS GENÉTICOS DISPONÍVEIS E DE ESTUDOS ANTROPOLÓGICOS, TRAÇAREMOS UM PARALELO EVOLUTIVO ENTRE OS AGRUPAMENTOS HUMANOS ESTUDADOS VISANDO UTILIZAR DE DADOS GENÉTICOS E OBSERVAÇÕES COMPORTAMENTAIS A FIM DE IDENTIFICAR OS MECANISMOS PSICOBIOLÓGICOS QUE INFLUENCIARAM NA MANUTENÇÃO DE TAIS AGRUPAMENTOS HUMANOS, BEM COMO QUAIS AS POSSÍVEIS DIVERGÊNCIAS E CONVERGÊNCIAS ENTRE OS MECANISMOS PSICOBIOLÓGICOS DE CADA AGRUPAMENTO ESTUDADOS. OS DADOS APRESENTADOS NESTA TESE, ENQUANTO FORMA DE ARGUMENTO, PERMITEM CONCLUIR QUESTÕES INTERESSANTES A RESPEITO DA PERGUNTA CENTRAL PROPOSTA. DAS QUATRO POPULAÇÕES ANALISADAS POR MEIO DO TESTE DE WILCOXON, APENAS DUAS DELAS APRESENTARAM RESULTADOS SIGNIFICATIVOS EM RELAÇÃO AO OUTGROUP UTILIZADO NESTA PESQUISA (GUARANI I; GUARANI II). AS OUTRAS DUAS POPULAÇÕES ANALISADAS (TAÍNOS I; TAÍNOS II) NÃO APRESENTARAM RESULTADOS SIGNIFICATIVOS EM RELAÇÃO AO OUTGROUP ESCOLHIDO. ISTO SUGERE QUE DOS DOZE COMPORTAMENTOS OBSERVADOS NOS POVOS (GUARANI I; GUARANI II), O CONJUNTO, EM CERTA MEDIDA, SURGIU COMO NECESSÁRIO PARA A MANUTENÇÃO DE TAIS AGRUPAMENTOS HUMANOS AO LONGO DO PERCURSO ADAPTATIVO DURANTE O PROCESSO EVOLUTIVO. NO CASO, COMO TODOS OS COMPORTAMENTOS QUE SE MOSTRARAM RELEVANTES PARA A MANUTENÇÃO E SUBSISTÊNCIA DOS GRUPOS ACIMA SÃO DE MATRIZES EMPÁTICAS E COOPERATIVAS, SUPONHO QUE OS DADOS CORROBORAM A HIPÓTESE DA SIGNIFICÂNCIA DE TAIS COMPORTAMENTOS PARA O NECESSÁRIO PROCESSO ADAPTATIVO AO LONGO DE MILHARES DE ANOS. NO CASO DOS POVOS TAÍNOS I E TAÍNOS II, OS DADOS NÃO DÃO SUBSÍDIOS NECESSÁRIOS PARA ATESTAR QUE O CONJUNTO DOS SEUS COMPORTAMENTOS TENHA AUXILIADO EM SEUS PROCESSOS DE ADAPTAÇÃO E MANUTENÇÃO DOS SEUS AGRUPAMENTOS. PORÉM, NESTE CASO, A NÃO SIGNIFICÂNCIA ALTA DOS DADOS SURGE COMO UM EXCELENTE ARGUMENTO EM NÍVEL NATURALISTA QUANDO OS DADOS SUGEREM NÃO HAVER DIFERENÇAS SIGNIFICATIVAS COMPORTAMENTAIS NO QUE TANGE AOS SEUS PROCESSOS EMPÁTICOS/COOPERATIVOS DURANTE O TRANSCORRER DO PROCESSO EVOLUTIVO. PARTILHAMOS DE CARACTERÍSTICAS EMPÁTICAS E COOPERATIVAS COM OUTROS PRIMATAS, BEM COMO TEMOS A MORALIDADE COMO UM POSSÍVEL FENÔMENO COMUM À MEDIDA QUE ASCENDEMOS NO MESMO RAMO DA ÁRVORE GENEALÓGICA EVOLUTIVA, APENAS SEGUINDO BIFURCAÇÕES OPOSTAS. POR MEIO DESSES DADOS POSSAMOS TER DADO UM PEQUENO PASSO EM DIREÇÃO AO ENTENDIMENTO DA IMPORTÂNCIA DE TAIS MECANISMOS BIOPSICOSSOCIAIS PARA O PROCESSO EVOLUTIVO DE NOSSA ESPÉCIE E, CONSEQUENTEMENTE, PARA AUXILIAR NO ENTENDIMENTO DO SURGIMENTO DO FENÔMENO MORAL POR UM VIÉS NATURALISTA E EXPERIMENTAL.