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EM QUE UM BAYESIANO ACREDITA? UMA INVESTIGAÇÃO SOBRE A RACIONALIDADE DE ESTADOS DOXÁSTICOS QUALITATIVOS E QUANTITATIVOS

MATHEUS DE LIMA RUI

Autor
MATHEUS DE LIMA RUI
Orientador(a)
ALEXANDRE MEYER LUZ
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA — UFSC
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2023
2023MATHEUS DE LIMA RUI. EM QUE UM BAYESIANO ACREDITA? UMA INVESTIGAÇÃO SOBRE A RACIONALIDADE DE ESTADOS DOXÁSTICOS QUALITATIVOS E QUANTITATIVOS. 2023. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA, SC. Orientador(a): ALEXANDRE MEYER LUZ.2

NA FILOSOFIA, E MAIS PRECISAMENTE NA EPISTEMOLOGIA, A FORMA DOMINANTE DE SE REFERIR AO CONCEITO DE “CRENÇA” É TRATANDO-O COMO UM ESTADO DOXÁSTICO QUALITATIVO: DADA UMA INFORMAÇÃO, O AGENTE ACREDITA EM SUA VERDADE, OU SUSPENDE O JUÍZO. TODAVIA, TAMBÉM É POSSÍVEL COMPREENDER “CRENÇA” COMO UM ESTADO DOXÁSTICO QUANTITATIVO, CONTENDO GRADUAÇÕES: DUAS INFORMAÇÕES ACREDITADAS (DE MODO QUALITATIVO) PODEM POSSUIR DISTINTOS GRAUS DE CONFIANÇA. REFIRO-ME A ESSE ÚLTIMO ESTADO COMO “PROBABILIDADE SUBJETIVA”. ATUALMENTE, EXISTE UMA EXTENSA LITERATURA SOBRE COMO CADA UMA DESSAS NOÇÕES DOXÁSTICAS DEVEM SER ENTENDIDAS. O OBJETIVO DO PRESENTE TRABALHO É EXPLORAR ESSE DEBATE COM O FOCO NA RACIONALIDADE EPISTÊMICA DE TAIS ESTADOS. CRENÇAS (QUALITATIVAS) E PROBABILIDADES SUBJETIVAS POSSUEM DISTINTOS PADRÕES DE AVALIAÇÃO RACIONAL: ENQUANTO O PRIMEIRO TIPO SE APROXIMA DE UM PADRÃO LÓGICO DEDUTIVO, O SEGUNDO É AVALIADO PELA TEORIA DA PROBABILIDADE CLÁSSICA. VÁRIOS MOVIMENTOS TEÓRICOS TENTARAM UNIFICAR ESSAS DUAS NOÇÕES, OU EXPLICAR COMO ELAS SE RELACIONAM DO PONTO DE VISTA DE SUA RACIONALIDADE, MAS A GRANDE MAIORIA DAS PROPOSTAS, ATÉ ENTÃO, ESBARRA EM CASOS BEM FAMOSOS DE PARADOXOS QUE EXPLICITAM A LATENTE INCONSISTÊNCIA NESSE EMPREENDIMENTO. A PARTIR DE UMA REVISÃO HISTÓRICA E SISTEMÁTICA DA LITERATURA SOBRE TAL DESAFIO, ESTE TRABALHO APONTA AS PRINCIPAIS DIFICULDADES E OS CAMINHOS MAIS PROMISSORES A SE TRILHAR EM DIREÇÃO A UMA RESPOSTA SATISFATÓRIA À QUESTÃO LEVANTADA. DENTRE AS SOLUÇÕES POSSÍVEIS, DUAS DELAS GANHAM MAIOR ATENÇÃO DEVIDO À RELEVÂNCIA DA TESE EPISTEMOLÓGICA SUBJACENTE: A PRIMEIRA ACEITA QUE CONJUNTOS DE CRENÇAS PODEM ADMITIR INCONSISTÊNCIAS; JÁ A SEGUNDA VAI ASSUMIR QUE CRENÇAS SÃO FORTEMENTE DEPENDENTES DO CONTEXTO. APRESENTADAS AS RAZÕES PARA A ACEITAÇÃO DA SEGUNDA SUPOSIÇÃO, DESENVOLVO AS CONSEQUÊNCIAS DE UMA TESE QUE CONECTE CRENÇA E PROBABILIDADE SUBJETIVA ASSUMINDO QUE A RACIONALIDADE DE UM CONJUNTO DE CRENÇAS É DEPENDENTE DO CONTEXTO. POR FIM, EXPLORO COMO O DEBATE EM TORNA DA RACIONALIDADE DE CRENÇAS E PROBABILIDADES SUBJETIVAS IMPACTA NOSSO ENTENDIMENTO SOBRE TEORIAS DINÂMICAS PARA O RACIOCÍNIO, ESPECIFICAMENTE NAQUELES CASOS ONDE UMA NOVA INFORMAÇÃO É ADQUIRIDA.