ENTRE EPISTEMOLOGIA E POLÍTICA: UTOPIA E CRÍTICA DA IDENTIDADE NA DIALÉTICA NEGATIVA DE THEODOR W. ADORNO

À PRIMEIRA VISTA, A DIALÉTICA NEGATIVA (1966) DE THEODOR W. ADORNO PARECE REFRATÁRIA A QUALQUER SENTIDO POLÍTICO, POIS NEGA A POSSIBILIDADE DE UMA PASSAGEM PARA A PRÁXIS E SE DEDICA A UMA AUTORREFLEXÃO FILOSÓFICA SOBRE AS PRINCIPAIS CATEGORIAS IDEALISTAS. NÃO OBSTANTE, ADORNO ESTÁ INTERESSADO EM UMA ATIVIDADE TEÓRICO-FILOSÓFICA QUE SEJA CAPAZ DE RESGUARDAR A POSSIBILIDADE DE CRÍTICA SOCIAL NO MUNDO ADMINISTRADO ATRAVÉS DE UMA ESPÉCIE DE PENSAMENTO UTÓPICO. A HIPÓTESE DESTE TRABALHO É QUE AS NOÇÕES DE UTOPIA E CRÍTICA DA IDENTIDADE, PRESENTES NA DIALÉTICA NEGATIVA EXPLICITAMENTE EM UM SENTIDO EPISTEMOLÓGICO, SERIAM CAPAZES DE ABRIR TAMBÉM SUA DIMENSÃO POLÍTICA. ELAS SERIAM AS CHAVES PARA ENTENDER COMO A TEORIA CRÍTICA DE ADORNO PODERIA CONSERVAR AINDA OS IMPULSOS INICIAIS DO INTERESSE POLÍTICO DA TEORIA CRÍTICA QUE, DE ACORDO COM SUA HERANÇA MARXISTA, TEM POR OBJETIVO NÃO APENAS A CRÍTICA DA SOCIEDADE CAPITALISTA, MAS TAMBÉM A PERSPECTIVA FUNDAMENTAL DE EMANCIPAÇÃO HUMANA. ALÉM DISSO, AO PROCEDER UMA CRÍTICA MINUCIOSA DA IDENTIDADE COMO PRINCÍPIO DO PENSAMENTO, ADORNO PODERIA CONTRIBUIR PARA A COMPREENSÃO DO DESLOCAMENTO HISTÓRICO RECENTE DESTE CONCEITO DO CAMPO DA LÓGICA/EPISTEMOLOGIA PARA O DA ÉTICA/POLÍTICA. POR FIM, PROPOMOS UMA APROXIMAÇÃO ENTRE A CRÍTICA ADORNIANA AO PENSAMENTO DA IDENTIDADE E A CRÍTICA PÓS E DECOLONIAL AO COLONIALISMO MODERNO, BUSCANDO UM MODELO DE COMPREENSÃO E DE ATUALIZAÇÃO DA DIALÉTICA NEGATIVA EM SUA DIMENSÃO EPISTEMOLÓGICA E POLÍTICA.