EROTISMO, MÍSTICA E HERMENÊUTICA: A MULHER COMO SÍMBOLO DE TRANSGRESSÃO

UM DOS PROBLEMAS MAIS ABORDADOS NAS OBRAS DE GEORGES BATAILLE É O APAGAMENTO DE FRONTEIRAS QUE SE DÁ EM UM PROCESSO DE DESIDENTIFICAÇÃO PELAS VIAS DO EXCESSO. EM SUAS OBRAS LITERÁRIAS MME. EDWARDA E HISTÓRIA DO OLHO, BATAILLE OPTA POR REPRESENTAR A MULHER COMO SÍMBOLO DA TRANSGRESSÃO, MOSTRANDO NAS PERSONAGENS MME. EDWARDA E SIMONE, A SIMBOLOGIA DO FEMININO COMO ELEMENTO PROPULSOR DE UM ULTRAPASSAMENTO DAS BARREIRAS FÍSICAS E CONCEITUAIS. ANTERIORMENTE, O AUTOR ROMÂNTICO ALEMÃO FRIEDRICH SCHLEGEL JÁ HAVIA SE VALIDO DE RECURSOS PARECIDOS, USANDO SUA OBRA LITERÁRIA LUCINDE, E SUA PERSONAGEM HOMÔNIMA, TAMBÉM PARA REPRESENTAR ESTE APAGAMENTO DOS LIMITES CATEGORIAIS DAS IDENTIDADES. ESSE INTERESSE PECULIAR AOS DOIS AUTORES PELO APAGAMENTO DAS FRONTEIRAS IDENTITÁRIAS É JUSTIFICADO NA TENTATIVA DE AMBOS DE PENSAR NOVOS LUGARES DE INSTAURAÇÃO PARA O PENSAR FILOSÓFICO, SENDO PARA ISTO NECESSÁRIA A PROPOSTA DE UMA NOVA HERMENÊUTICA QUE SUBSTITUI O MODELO CATEGORIAL PELO MODELO PERFORMÁTICO, ATRAVÉS DE UMA RESSIGNIFICAÇÃO DOS SIGNOS E SIGNIFICANTES DA LINGUAGEM. ESSA HERMENÊUTICA ESTÁ, TANTO EM SCHLEGEL, QUANTO EM BATAILLE, LIGADA AOS DOMÍNIOS DA MÍSTICA E DO EROTISMO, ASSIM COMO O ELEMENTO DE FUSÃO ENTRE ESTES DOMÍNIOS É REPRESENTADO PELO CORPO DA MULHER, QUE PODE SER VISTO COMO UM INSTRUMENTO DE RUPTURA CONCEITUAL, DE RESISTÊNCIA POLÍTICA E, SOBRETUDO, DE PRODUÇÃO DE UM NOVO TIPO DE CONHECIMENTO SOB O OLHAR FEMININO, A PARTIR DO RECONHECIMENTO DE SI COMO CORPO ERÓTICO.