Escravidão e formação da vida ideológica nacional

Há um equívoco essencial que atravessa as obras de alguns dos autores mais fundamentais da teoria crítica brasileira, de Caio Prado Jr. a Paulo Arantes, passando por Maria Sylvia de Carvalho Franco e Roberto Schwarz: ao excluírem por princípio as relações de opressão e resistência próprias à dominação escravista do processo de formação de nossa vida ideológica, estes autores não foram capazes de compreender as dinâmicas do autoritarismo social brasileiro oitocentista nem em seus aspectos formais, nem em seu conteúdo. Contrapondo suas elaborações aos achados da historiografia brasileira da escravidão produzida nos últimos quarenta anos, este artigo procede à revisão de conceitos e à formulação de novas hipóteses interpretativas sobre a formação da vida ideológica brasileira.