EXPERIÊNCIA E POLÍTICA NO PENSAMENTO DE MICHEL FOUCAULT

NESTA TESE FAZEMOS UM AMPLO PERCURSO QUE CRUZA DISTINTOS MOMENTOS DO PENSAMENTO FOUCAULTIANO, TENDO COMO RECORTE A ARTICULAÇÃO ENTRE EXPERIÊNCIA E POLÍTICA. AINDA QUE A NOÇÃO DE EXPERIÊNCIA NÃO SEJA UM TEMA REITERADO LITERALMENTE EM TODOS OS MOMENTOS DO PENSAMENTO FOUCAULTIANO, MOSTRAMOS COMO EM TORNO A ELA PARECEM ARTICULAR-SE ALGUMAS DE SUAS CONSIDERAÇÕES E TEMAS FUNDAMENTAIS. PARA COMPREENDERMOS ESSAS CONSIDERAÇÕES, FAZ-SE NECESSÁRIO INVESTIGAR A APROPRIAÇÃO FOUCAULTIANA DOS PENSAMENTOS DE GEORGES BATAILLE E MAURICE BLANCHOT. ASSIM, MOSTRAMOS INICIALMENTE COMO A NOÇÃO DE AUSÊNCIA DE OBRA, EM DIÁLOGO COM BLANCHOT, É USADA PARA INDICAR UM PENSAMENTO QUE ROMPE COM O CÍRCULO ANTROPOLÓGICO. EM SEGUIDA, INVESTIGAMOS O ARTIGO DE FOUCAULT SOBRE BATAILLE, DE 1963, PARA MOSTRAR COMO NELE ESTÃO PRESENTES ELEMENTOS QUE FORMAM UMA NOÇÃO DE EXPERIÊNCIA E DE TRANSGRESSÃO QUE DIZ RESPEITO A UM PENSAMENTO QUE PENSARIA O SER DO LIMITE, E QUE ESTABELECE UMA RELAÇÃO NÃO FUNDACIONAL COM A FINITUDE. DEFENDEMOS QUE ESSE DESENVOLVIMENTO FOI INCORPORADO POR FOUCAULT NO PAPEL DA FILOSOFIA COMO DIAGNÓSTICO DO PRESENTE, ASSIM COMO EM SUA RELAÇÃO COM A HISTÓRIA. EM SEGUIDA MOSTRAMOS COMO, EMBORA NA DÉCADA DE 1970 HAJA UM DESLOCAMENTO DO PENSAMENTO FOUCAULTIANO EM DIREÇÃO A UMA ANÁLISE MAIS MINUCIOSA DAS RELAÇÕES DE PODER, O PROCEDIMENTO GENEALÓGICO INCORPORA, POR TERMOS ANÁLOGOS, A MESMA CAPACIDADE DE ABALO DE UMA ORDEM DISCURSIVO-POLÍTICA QUE FORA DESTACADO NO PENSAMENTO SOBRE O SER DA LINGUAGEM MODERNA. POSTERIORMENTE, MOSTRAMOS COMO, EM 1978, COM O DESLOCAMENTO DE SUA ABORDAGEM DAS RELAÇÕES DE PODER PARA O PLANO DA GOVERNAMENTALIDADE, E O ÍNICIO DE UM CONJUNTO DE CONSIDERAÇÕES SOBRE A CRÍTICA, A NOÇÃO DE EXPERIÊNCIA É NOVAMENTE TRAZIDA À TONA QUANDO FOUCAULT PENSA SEU PRÓPRIO PENSAMENTO. CONTUDO, É SEU VIÉS ÉTICO-POLÍTICO QUE GANHA DESTAQUE, AO MESMO TEMPO EM QUE A TEMÁTICA DA RELAÇÃO ENTRE CRÍTICA E LIMITES É POSTA NOVAMENTE. AO DEFINIR A ATITUDE CRÍTICA COMO PRÁTICA DE DESASSUJEITAMENTO, E A ESPIRITUALIDADE SEGUNDO A EXPERIÊNCIA BATAILLIANA, FOUCAULT TRAÇA EVIDENTES VÍNCULOS ENTRE CRÍTICA, EXPERIÊNCIA E ESPIRITUALIDADE. FINALMENTE, MOSTRAMOS COMO ESSAS CONSIDERAÇÕES SE DESENVOLVEM, TANTO NOS TRABALHOS DERRADEIROS SOBRE A CRÍTICA, QUANTO EM A CORAGEM DA VERDADE. DEFENDEMOS QUE OS TEMAS DO MUNDO OUTRO E DA VIDA OUTRA NO CINISMO DIZEM RESPEITO A UMA ALTERIDADE IMANENTE QUE DEVE SER PENSADA NOS TERMOS DE UMA ALTERAÇÃO, E QUE SERIA O SENTIDO PRINCIPAL DA NOÇÃO FOUCAULTIANA DE EXPERIÊNCIA.