FENOMENOLOGIA E NATUREZA EM MERLEAU-PONTY

O TEMA DA NATUREZA É CONSTANTE NA OBRA DE MERLEAU-PONTY, SENDO CONSIDERADO SEU GRANDE PROJETO FILOSÓFICO. TAL PROJETO PODE SER COMPREENDIDO NA MEDIDA EM QUE FUNDAMENTAMOS A RELAÇÃO CORPO-MUNDO, ISTO É, MEU CORPO, ENQUANTO ESTRUTURA CARNAL DE MIM MESMO E HABITANTE DO MUNDO, CONSTRÓI UMA TEIA INTENSA DE RELAÇÕES COM TUDO O QUE NELE SE ENCONTRA. PARA MERLEAU-PONTY, NÃO SE PODE IGNORAR O FATO DE QUE O CORPO TEM O PODER DE HABITAR TODAS AS ESTRUTURAS DO MUNDO E SOMENTE POR ELE É POSSÍVEL ALCANÇAR A COMPREENSÃO DA ESTRUTURA ORGÂNICA. NESTE SENTIDO, A EXPERIÊNCIA DE HABITAR O MUNDO POR MEIO DO CORPO É A EXPERIÊNCIA MAIS ORIGINARIA QUE HÁ. NO ENTANTO, UMA VEZ QUE A CONDIÇÃO EMPÍRICA DO CORPO É SUBLIMADA EM DETRIMENTO DA SUPREMACIA DA CRENÇA E DOS JUÍZOS, TUDO QUE SE DIZ A RESPEITO DO MUNDO É CONSTRUÍDO ENFATICAMENTE POR MEIO DE OPERAÇÕES RACIONAIS, O QUE ACARRETA UM DISTANCIAMENTO DO MUNDO. DAÍ SURGE A IDEIA DE UMA CRISE PRIMORDIALMENTE CIENTÍFICA QUE AFETA A CONVIVÊNCIA DO HOMEM COM O MUNDO E RESVALA EM PREJUÍZOS PARA AMBOS. MERLEAU-PONTY BUSCA SUPERAR ESSA CRISE E ESTABELECER UM RETORNO À NATUREZA, CUJA MEDIAÇÃO COM O HOMEM DEVE SER NECESSÁRIA E INESCAPÁVEL. ASSIM, O PRESENTE TRABALHO TEM COMO OBJETIVO REFLETIR A RESPEITO DA CONCEPÇÃO DE NATUREZA DESENVOLVIDA POR MERLEAU-PONTY, EXPLORANDO A LEITURA QUE O AUTOR FAZ DE AUTORES COMO DESCARTES, KANT, SCHELLING, BERGSON E WHITEHEAD PROCURANDO ESCLARECER UM RETORNO AO SER NATURAL, TAMBÉM DENOMINADO DE SER BRUTO OU SELVAGEM. ALÉM DISSO, SERÁ IMPRESCINDÍVEL QUE AS INFLUÊNCIAS DE HUSSERL SEJAM SEMPRE RESSALTADAS POR CONTRIBUÍREM PARA O APROFUNDAMENTO DA FENOMENOLOGIA, INCLUINDO A PREOCUPAÇÃO COM O TEMA DA NATUREZA. POR ISSO, IREMOS TAMBÉM MOSTRAR QUE A ORIGINALIDADE DE MERLEAU-PONTY CONSISTE PRECISAMENTE EM DAR À NATUREZA, UMA PREEMINÊNCIA ENTRELAÇADA ENTRE O ORGANISMO, A PISQUE E O MUNDO DA CULTURA