FILOSOFIA DESCOLONIAL DO CANDOMBLÉ NAGÔ

ESTA PESQUISA FAZ UMA ANÁLISE DECOLONIAL DA FILOSOFIA DO CANDOMBLÉ NAGÔ DO BRASIL, A PARTIR DAS TROCAS CULTURAIS E RESSIGNIFICAÇÕES TEOLÓGICAS DECORRENTES DO SINCRETISMO. NESTE DIAPASÃO, ANALISAM-SE AS INFLUÊNCIAS SINCRÉTICAS AFRO-ISLÂMICAS, AFROCATÓLICAS, INTERAFRICANAS E AFRO-INDÍGENAS, PRÉ E PÓS-DIASPÓRICAS, BEM COMO OS EFEITOS DA COLONIALIDADE NAS FORMAS COMO OS PRÓPRIOS ADEPTOS DO CANDOMBLÉ PENSAM SEU SAGRADO E SUAS PRÁTICAS. DESTACA-SE COMO O PRECONCEITO RACIAL E O ETNOCENTRISMO INFLUÍRAM GRAVEMENTE EM DISTORÇÕES SOBRE A RELIGIOSIDADE E SOBRE AS CULTURAS AFRO E AFRO-BRASILEIRA. APRESENTAM-SE, AINDA, OS PROCESSOS DE DESSINCRETIZAÇÃO E REAFRICANIZAÇÃO DO CANDOMBLÉ COMO EXPERIÊNCIAS SOCIAIS ESTRATÉGICAS DE RESISTÊNCIA AO APAGAMENTO IMPOSTO PELAS RELIGIÕES HEGEMÔNICAS. A PARTIR DE UMA ANÁLISE HERMENÊUTICA DA CULTURA IORUBA, O AUTOR PROPÕE REFLEXÕES E APRESENTA SUAS CONSIDERAÇÕES ACERCA DE QUESTÕES COMO: CRIADOR, È¿Ù, A NOÇÃO DE PESSOA, TEMPO, VIDA, MORTE, ESPÍRITO, ESPIRITUALIDADE, FÉ, BUSCA EXISTENCIAL, TRANSCENDÊNCIA, DESTINO E TRANSE. NESSE SENTIDO, DISCUTE-SE, AINDA, A IMPORTÂNCIA DA GRAFIA CORRETA DA LÍNGUA IORUBA COMO ESTRATÉGIA CONTRA-HEGEMÔNICA DE RETERRITORIALIZAÇÃO EPISTEMOLÓGICA E CULTURAL.