FILOSOFIA DESDE ÁFRICA: PERSPECTIVAS DESCOLONIAIS

A FILOSOFIA OCIDENTAL CONSTRUIU UMA AUTOIMAGEM A PARTIR DO PENSAMENTO EUROPEU MODERNO E, POR CONSEGUINTE, AS TESES FILOSÓFICAS PROMOVERAM DIÁLOGOS E INVESTIGAÇÕES BASEADAS NAS CATEGORIAS DE TAL PENSAMENTO. POR ESSE MOTIVO HÁ UMA RECORRENTE DESLEGITIMAÇÃO DAS FILOSOFIAS PRODUZIDAS EM OUTROS LOCAIS, PRINCIPALMENTE REFERENTES AO CONTINENTE AFRICANO. ISSO ACONTECEU POR MEIO DE UMA COMPREENSÃO HEGEMÔNICA QUE ROTULOU A PRODUÇÃO DE CONHECIMENTO AFRICANO COMO INCAPAZ DE UM DIÁLOGO EQUÂNIME COM A TRADIÇÃO EUROPEIA. ASSIM ESTA TESE SE APRESENTA COM O OBJETIVO DE INVESTIGAR A FILOSOFIA AFRICANA E COMO ELA PROPICIA A DESCOLONIZAÇÃO EPISTÊMICA DA ATIVIDADE FILOSÓFICA. ESSA DESCOLONIZAÇÃO TEM A CARACTERÍSTICA DE RESSIGNIFICAR A PRODUÇÃO DE CONCEITOS, NÃO IMPONDO UMA UNIVERSALIDADE, MAS COM O PROPÓSITO DE PLURI-VERSALIZAR O CONHECIMENTO, OU SEJA, PRODUZIR MÚLTIPLOS CAMINHOS PARA UMA INVESTIGAÇÃO FILOSÓFICA. POR ISSO, NESTA TESE COLOCA-SE A SEGUINTE QUESTÃO: COMO A DESCOLONIZAÇÃO SERIA UM EXERCÍCIO INEVITÁVEL PARA ESTABELECER UMA FILOSOFIA DESDE ÁFRICA? E PARA RESPONDÊ-LA, FOI DESENVOLVIDA ANÁLISE BIBLIOGRÁFICA ORIENTADA POR TEÓRICOS/AS DECOLONIAIS (SOBRETUDO LATINO-AMERICANOS/AS), POR FILÓSOFOS/AS HEGEMÔNICOS/AS E, PRINCIPALMENTE, POR FILÓSOFOS/AS AFRICANOS/AS, SENDO EM GRANDE PARTE PRODUTORES DE ESTUDOS EM LÍNGUA FRANCESA E INGLESA. INICIALMENTE, A INVESTIGAÇÃO DESTACA O COLONIALISMO EPISTEMOLÓGICO E SUA FUNDAMENTAÇÃO NA IDEIA DE HUMANISMO QUE LEGITIMA O EPISTEMICÍDIO. EM SEGUIDA, A TESE DISCUTE ARGUMENTAÇÕES FILOSÓFICAS ACERCA DA IDENTIDADE AFRICANA E SUAS DIVERGÊNCIAS ATRAVÉS DE TEMÁTICAS COMO: MEMÓRIA HISTÓRICA, COMPARTILHAMENTO DE INTERPRETAÇÕES DE MUNDO E CONCEPÇÕES DE RAÇA. DIANTE DE TAIS ANÁLISES, ESTA PESQUISA DEBATE A PRODUÇÃO DE FILOSOFIA AFRICANA NA AFRODIÁSPORA, COM DESTAQUE AOS TERMOS: NECROPOLÍTICA, ANCESTRALIDADE E TERRITÓRIO. TAIS TERMOS SÃO ANALISADOS DE FORMA A APRESENTAR OS CORPOS NEGROS TANTO COMO PRODUTORES DE HISTÓRIA QUANTO DE DESCOLONIZAÇÃO DOS ESPAÇOS OCUPADOS POR ELES. POR FIM, ESSAS INVESTIGAÇÕES APRESENTAM O HORIZONTE AFRICANO COMO PRODUTOR DE CONCEITOS E DE ATIVIDADES FILOSÓFICAS INSCRITAS NA RELAÇÃO COM TODOS OS ENCONTROS FILOSÓFICOS POSSÍVEIS.