FOUCAULT, A MODERNIDADE E O SUJEITO

ESTE TRABALHO VISA ANALISAR A CONSTITUIÇÃO DO SUJEITO MODERNO NO PENSAMENTO DE MICHEL FOUCAULT. PARA TANTO, PRETENDEMOS DESDOBRAR A ARQUEOLOGIA SOBRE A GENEALOGIA. ISTO É, PROPOMO-NOS, SOBRETUDO, A OBSERVAR A PRESENÇA DA EPISTÉMÊ (CONCEITO AMPLAMENTE DISCUTIDO NA OBRA “AS PALAVRAS E AS COISAS”) NOS MECANISMOS DE PODER PRESENTES NO CLASSICISMO E NA MODERNIDADE. ASSIM, VISAMOS OBSERVAR A RELAÇÃO ENTRE A “ERA DA REPRESENTAÇÃO” (HISTORICAMENTE ATRIBUÌDA AO PERÌODO CLÁSSICO: SÉCULOS XVII E XVIII) E A “ERA DA HISTÓRIA” (CONTIDA NOS SÉCULOS XIX E XX, TAMBÉM DENOMINADA POR FOUCAULT DE MODERNIDADE) E SEUS RESPECTIVOS E CONTEMPORÂNEOS SABERES E PODERES. INICIALMENTE, VERIFICAMOS A RELAÇÃO ENTRE A EPISTÉMÊ CLÁSSICA E OS DEMAIS SABERES DISCUTIDOS PELO FILÓSOFO NO CLASSICISMO NO INTERIOR DO PERÍODO ARQUEOLÓGICO. EM SEGUIDA, VERIFICAMOS A RELAÇÃO ENTRE O PODER E O SABER NO PERÍODO SUPRACITADO APROXIMANDO A ARQUEOLOGIA DA GENEALOGIA. EM UM SEGUNDO MOMENTO, NOSSA PESQUISA, PROCEDENDO DE FORMA ANÁLOGA, ANALISA A MODERNIDADE. ISTO É, PROMOVE A APROXIMAÇÃO ENTRE A EPISTÉMÊ E OS DEMAIS SABERES DISCUTIDOS NO PERÍODO ARQUEOLÓGICO; E, POSTERIORMENTE VERIFICA A RELAÇÃO ENTRE A ARQUEOLOGIA E A GENEALOGIA NA CONSTITUIÇÃO DO SUJEITO.