FOUCAULT ALÉM DE NIETZSCHE: DA MORAL COMO LEI E NORMA À AVALIAÇÃO DA MORAL COMO ÉTICA E ESTÉTICA DA EXISTÊNCIA

Esta tese pretende levantar as seguintes questões: 1. de que modo é possível associar a prática da liberdade, em termos morais, a uma técnica de si, nos termos de uma estética da existência? 2. de que modo é possível reconstituir o sentido de moral atualmente segundo um amor-próprio cujo conteúdo é dado menos por um isolamento ou negação do outro do que por um trabalho pessoal sobre si mesmo, em vista de um êthos, de um ética? 3. em que medida o valor da moral hoje em dia pode ser deslocado da lei universal para uma atitude de diferença, da normalidade do comportamento para o cultivo de si e, por fim, da verdade sobre o sujeito (a custa de seu conhecimento) para uma subjetivação ascética que não exige a prerrogativa de uma identidade, mas a transformação do próprio ser na relação consigo e com os outros? Tais questões são levantadas a partir de Nietzsche e Foucault. De ambos os pensamentos penso ser possível reconstituir a gênese de um problema, o valor da moral, sob o empenho de não confundi-los teoricamente na lineariedade de um mesmo projeto, nem, por outro lado, abdicar de uma perspectiva menos do que original, e embora singular como perspectiva, é recorrente na reflexão sobre ética na atualidade, qual seja: em que medida os valores de nossa história moral podem ser reavaliados eticamente por uma estética da existência, ou seja, por técnicas sob cuja exigência é possível se reconhecer e se realizar além das identidades constituídas historicamente, logo, na obra de uma vida em obra, no decorrer da qual a história tanto se inscreve quanto está por ser escrita?...Palavras-chave: Genealogia da moral. Estética da existência. Amor-próprio.