FOUCAULT E AS UTOPIAS DAS LUZES: PANÓPTICO E ESCLARECIMENTO

BATISTA, FABIO. FOUCAULT E AS UTOPIAS DAS LUZES: PANÓPTICO E ESCLARECIMENTO. 2019. 187 P. TESE (DOUTORADO EM FILOSOFIA) - UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANÁ, TOLEDO, 2019. ESTA TESE SE OCUPA DO PENSAMENTO DE FOUCAULT A PARTIR DE UM RECORTE QUE BUSCA COMPREENDER SUA CONCEPÇÃO DAS LUZES DESDE UMA PERSPECTIVA MORAL, ÉTICA E POLÍTICA. A TESE PROPÕE QUE SE PODE ENCONTRAR EM FOUCAULT UMA DUPLA CONCEPÇÃO DAS LUZES: A ANÁLISE DO PANÓPTICO DE BENTHAM E O ESTUDO DO ENSAIO DE KANT SOBRE O ESCLARECIMENTO. DEFENDE QUE SE TRATA DE UMA GENEALOGIA FOUCAULTIANA DE DUAS UTOPIAS DAS LUZES, O PANÓPTICO TÉCNICO-DISCIPLINAR E O ESCLARECIMENTO ÉTICO-POLÍTICO, DAS QUAIS PROVÉM UMA IMAGEM DA MODERNIDADE QUE, PARADOXALMENTE, TENDE À DISCIPLINA E À EMANCIPAÇÃO AO MESMO TEMPO: O CORPO DÓCIL E A INDOCILIDADE REFLETIDA. PARA TANTO, SÃO UTILIZADOS TEXTOS DE FOUCAULT, SOBRETUDO DAS DÉCADAS DE 1970 E 1980, BEM COMO TEXTOS DE FILÓSOFOS DE DIFERENTES PERÍODOS DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA. ESTA TESE ESTÁ DIVIDIDA EM TRÊS CAPÍTULOS. O PRIMEIRO EXPLORA A NOÇÃO DE UTOPIA EM TRÊS MOMENTOS: UM, COM THOMAS MORE, CRIADOR DA NOÇÃO DE UTOPIA; OUTRO DE RECUSA DA NOÇÃO DE UTOPIA; E, POR TERCEIRO, UMA COMPREENSÃO DE UTOPIA NA QUAL ELA TEM UM VALOR POSITIVO. ESTABELECIDO ISSO, PASSA À NOÇÃO FOUCAULTIANA DE UTOPIA, A QUAL IMPÕE CERTA INFLEXÃO ÀS TRÊS CONCEPÇÕES ANTERIORES AO ARTICULAR CORPO E UTOPIA, DE MODO A MOSTRAR QUE O CORPO É A MATRIZ DA UTOPIA; E, AINDA NO CAPÍTULO UM, HÁ REFERÊNCIA À NOÇÃO FOUCAULTIANA DE HETEROTOPIA. O SEGUNDO CAPÍTULO ABORDA A UTOPIA-PANÓPTICO E SUAS HETEROTOPIAS, MOSTRANDO COMO FOUCAULT FAZ A GENEALOGIA DESSA UTOPIA: COMEÇA PELA PROVENIÊNCIA A PARTIR DE PROBLEMAS RELACIONADOS À VIGILÂNCIA, À ARQUITETURA E AO CONTROLE SOCIOPOLÍTICO; PASSA À EMERGÊNCIA DA UTOPIA-PANÓPTICO NO ÂMBITO DO PENSAMENTO DE BENTHAM – ARQUITETURA E FUNCIONAMENTO TRANSFERÍVEL DESSA UTOPIA DA INSPEÇÃO; DEPOIS INDICA QUAIS SÃO AS HETEROTOPIAS DE TIPO PANÓPTICO, ESPECIALMENTE A PRISÃO E O ASILO PSIQUIÁTRICO, EXPONDO DE QUE MODO ESSAS INSTITUIÇÕES MODERNAS SE ARTICULAM COM O PROGRAMA PANÓPTICO BENTHAMIANO. POR FIM, O TERCEIRO MOSTRA QUAIS PROBLEMAS SUSCITARAM A POSTERIOR FORMULAÇÃO KANTIANA DA UTOPIA-ESCLARECIMENTO, ESPECIALMENTE A RECUSA, POR PARTE DE SEUS CONTEMPORÂNEOS, DA SANÇÃO RELIGIOSA DO MATRIMÔNIO. EM SEGUIDA PASSA A CONSIDERAR A UTOPIA-ESCLARECIMENTO, DESDE A PERSPECTIVA DE KANT. MOSTRA ENTÃO A EMERGÊNCIA DESSA UTOPIA; A ATITUDE DE MODERNIDADE ESBOÇADA PELA UTOPIA-ESCLARECIMENTO E O MODO COMO FOUCAULT SE POSICIONA DIANTE DESTA EM SUAS IMPLICAÇÕES PARA A PRÓPRIA COMPREENSÃO DA QUESTÃO SOBRE O QUE É A FILOSOFIA. ENCERRA COM UMA SEÇÃO QUE TRATA DAS LUTAS CONTRA AS TÉCNICAS DE PODER-SABER DE TIPO DISCIPLINAR E PASTORAL, COMPREENDIDAS COMO LUTAS ANÁRQUICAS EM DESLOCAMENTO RELATIVO AO ESCLARECIMENTO DE TIPO KANTIANO; INTERPRETA TAMBÉM QUE SE PODE FALAR AO MENOS DE UMA HETEROTOPIA DE TIPO ESCLARECIMENTO INTIMAMENTE LIGADA A FOUCAULT: A UNIVERSIDADE EXPERIMENTAL DE VINCENNES.