FRANCIS HUTCHESON ET LA POLITIQUE DU SENS MORAL

CETTE RECHERCHE PORTE SUR LE MOMENT OÙ LA PHILOSOPHIE DE FRANCIS HUTCHESON, DANS SES ASPECTS MORAUX, ÉPISTÉMOLOGIQUES ET JURIDIQUES, CONTRIBUE À ÉLABORER DES QUESTIONNEMENTS ET DES SOLUTIONS INNOVANTES ET PRATIQUES, POUR LE TRAITEMENT DES PROBLÈMES DE LA POLITIQUE MODERNE. POUR RÉPONDRE À LA QUESTION « QU’EST-CE QUE LA POLITIQUE DU SENS MORAL ? », IL FAUT CONSIDÉRER QU’IL EXISTE UN SENS DE LA MORALITÉ NATUREL, IMMÉDIAT ET INVOLONTAIRE CHEZ CHAQUE INDIVIDU. CE SENS EST LE CRITÈRE DE JUGEMENT DE L’ACTION POLITIQUE LA MEILLEURE, SELON DEUX OBJECTIFS : LE MAINTIEN DE LA PAIX ET DE L’HARMONIE SOCIALE ET LA POURSUITE DU BONHEUR, SOIT DU PLUS GRAND BIEN POUR LE PLUS GRAND NOMBRE. MÊME SI LES INDIVIDUS NE PEUVENT PAS TOUJOURS AGIR PAR LE MEILLEUR MOYEN EN VUE D’UNE FIN POLITIQUE ET ÉTHIQUE, TOUS SONT APTES À JUGER DE CE QU’IL CONVIENT DE FAIRE. LA POLITIQUE DU SENS MORAL CONSIDÈRE AINSI 1. COMMENT L’ÉTAT DE NATURE EST UN ÉTAT DE LIBERTÉ OÙ UNE SOCIABILITÉ NATURELLE EST DÉCRITE, INDÉPENDAMMENT DE LA CRÉATION DES INSTITUTIONS CIVILES ET POLITIQUES ET AUSSI, QUELLES SONT LES CONDITIONS DE RETOUR À UN TEL ÉTAT, À PARTIR DE L’ÉDUCATION MORALE ET POLITIQUE. 2. COMMENT LA SOCIÉTÉ CIVILE ET LE GOUVERNEMENT SE METTENT EN PLACE AVEC UN CONSENTEMENT, SOIT UN ARTIFICE. 3. ENFIN, COMMENT LA PROTECTION DES DROITS INALIÉNABLES PEUT ÊTRE ASSURÉE AVEC LE CONCEPT DE RESPONSABILITÉ POLITIQUE, IMPLIQUANT LE RISQUE POUR SA VIE EN FAVEUR DE L’INTÉRÊT COMMUN.