FREUD: O ALÉM DO HOMEM E O PATRIARCA DA HORDA PRIMEVA

As relações de Freud com a noção de além-do-homem evidenciam um duplo movimento, caso consideremos a satisfação direta dos Triebe em contraste com a possibilidade do refinamento dos alvos pulsionais. Por um lado, o psicanalista aceita a ideia de Nietzsche de que a sublimação é justamente o meio pelo qual se dá esse refinamento transformador dos alvos dos impulsos, mas reafirma simultaneamente a ideia schopenhaueriana de que o sofrimento é o fundo de toda a vida, já que a tensão constante do impulso é justamente o fenômeno que nos tensiona e nos impele adiante: É da diferença entre o prazer efetivo obtido pela satisfação em relação ao prazer esperado que surge o fator que impele (treibende). Este não permite que o organismo estacione em nenhuma das formas de satisfação anteriormente estabelecidas, mas, ao contrário, fará com que esse organismo, em seu contexto psíquico, reivindique um estado de satisfação profunda, que é, no entanto, impedida tanto pela força das resistências que o processo de recalcamento ainda mantém ativas, quanto pelas dificuldades inerentes ao convívio humano e ao conflito entre desejos e capacidades.