HABERMAS E A QUESTÃO DA VALIDADE COGNITIVA DOS ENUNCIADOS TEÓRICOS E MORAIS

Uma ética cognitivista discursiva precisa se diferençar de duas outras posições metaéticas: por um lado, uma ética cognitivista mas não-discursiva; por outro lado, uma ética anticognitivista mas comunicativa, argumentativa e procedimental. O objetivo do presente trabalho é aproveitar as reflexões de Habermas sobre o tema da verdade para elaborar um esquema ideal-típico que possa ajudar no esclarecimento dessas diferenças. Este esquema conterá três posições típicas sobre a verdade dos enunciados téoricos: concepção realista-intuicionista, concepção objetivista-semântica e concepção discursivo-consensual. A especificidade da ética cognitivista discursiva será então esclarecida correlacionando-se a ética cognitivista não-discursiva e a ética anticognitivista procedimental às suas respectivas concepções da verdade: concepção realista-intuicionista e concepção objetivista-semântica.