HEGEL: UM LIBERAL-COMUNITARISTA?

O OBJETIVO DESTA TESE É O DE DEMONSTRAR QUE É POSSÍVEL FAZER UMA LEITURA LIBERAL DA OBRA POLÍTICA DE HEGEL, CARACTERIZANDO O FILÓSOFO COMO LIBERAL-COMUNITARISTA. UMA LEITURA DIALÉTICA DE LIBERALISMO, A ROMPER COM O DUALISMO EXCLUDENTE ENTRE LIBERAIS E COMUNITARISTAS, PERMITE ENTENDER O PRÓPRIO LIBERALISMO NÃO COMO UMA DOUTRINA A PRIORI, MAS COMO PRODUTO DO DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO DA EXPERIÊNCIA HUMANA EM COMUNIDADE. É DEFENDER QUE A LIBERDADE INDIVIDUAL, TÃO CARA À DOUTRINA LIBERAL, NÃO SE CONTRAPÕE À CONDIÇÃO COMUNITÁRIA DA FORMAÇÃO DA SUBJETIVIDADE, MAS QUE É A PARTIR DA PRÓPRIA INTERSUBJETIVIDADE QUE SE EFETIVA A LIBERDADE INDIVIDUAL ENQUANTO CATEGORIA FUNDAMENTAL DO DIREITO E, ASSIM, DA POLÍTICA. A TOMADA DA FILOSOFIA DO DIREITO, A PARTIR DA DIALÉTICA DAS MODALIDADES NA CIÊNCIA DA LÓGICA, ENTENDERÁ A CONSERVAÇÃO DO DIREITO ABSTRATO E DA MORALIDADE NA ETICIDADE, TAL COMO CONCEBERÁ, TAMBÉM, NÃO APENAS A CONSERVAÇÃO DA FAMÍLIA E DA SOCIEDADE CIVIL-BURGUESA NO ESTADO, MAS TAMBÉM O SEU STATUS ENQUANTO ESSÊNCIA E ENDOSSO DAS INSTITUIÇÕES POLÍTICAS. ESSE SERÁ O PIVÔ DA COMPREENSÃO DE QUE O PRÓPRIO LIBERALISMO NÃO PODE SER TOMADO FORA DE SUA EFETIVAÇÃO COMUNITÁRIA, SENDO A SOCIEDADE CIVIL-BURGUESA O ESPAÇO DA PARTICULARIDADE, DO INTERESSE PRIVADO, DAS CARÊNCIAS, DO TRABALHO E DA CULTURA, E SENDO ELA A ESFERA DETERMINANTE DAS CONDIÇÕES E CIRCUNSTÂNCIAS PARA A EMERGÊNCIA DAS INSTITUIÇÕES POLÍTICAS UNIVERSAIS.