HEIDEGGER E A DISSOLUÇÃO DO SUJEITO

O PRESENTE TRABALHO APRESENTA A CRÍTICA DE MARTIN HEIDEGGER À METAFÍSICA DA SUBJETIVIDADE. POR METAFÍSICA DA SUBJETIVIDADE, HEIDEGGER COMPREENDE UM MOMENTO FUNDAMENTAL DA HISTÓRIA DO PENSAMENTO OCIDENTAL, SENDO ESTE ÚLTIMO DESIGNADO PELO AUTOR COMO HISTÓRIA DO ESQUECIMENTO DO SER. COMO HISTÓRIA DO ESQUECIMENTO DO SER, SE CONSTITUI O OCIDENTE, E A PARTIR DO FINAL DAQUELE PERÍODO QUE CONHECEMOS COMO IDADE MÉDIA, SE ORIGINA A PROBLEMÁTICA DO SUJEITO E, COM ESTA, SE ESTABELECE A METAFÍSICA DA SUBJETIVIDADE, A QUAL VIGE, NA PERSPECTIVA HEIDEGGERIANA, ATÉ ÀS FILOSOFIAS DO SÉCULO XX. A CRÍTICA A ESTE PERÍODO DE RELEVO SE CONFIGURA, EM HEIDEGGER, COMO DISSOLUÇÃO DO SUJEITO. A CRÍTICA HEIDEGGERIANA À METAFÍSICA DA SUBJETIVIDADE É A REALIZAÇÃO DA APRESENTAÇÃO DO PROCESSO DE DISSOLUÇÃO DO SUJEITO MODERNO. APRESENTANDO AS CONDIÇÕES DE INSUSTENTABILIDADE DA METAFÍSICA DA SUBJETIVIDADE, O SUJEITO É IMEDIATAMENTE DILUÍDO, ABRINDO-SE ASSIM O ESPAÇO FUNDAMENTAL PARA A SUPERAÇÃO DA NOÇÃO QUE FUNDAMENTARA O PENSAMENTO OCIDENTAL, O ESQUECIMENTO DO SER, FATOR DETERMINANTE DA TRADIÇÃO QUE AGORA SE DEFRONTA COM A NECESSIDADE DE SUA SUPERAÇÃO, VIA DISSOLUÇÃO DO SUJEITO.