HERMENÊUTICA, ÉTICA E DIÁLOGO – GADAMER E A RELEITURA DA FILOSOFIA PRÁTICA DE PLATÃO E ARISTÓTELES

DEFENDEMOS NESTE TRABALHO QUE A ELABORAÇÃO DE UMA ÉTICA ESTÁ PRESENTE EM TODA A HERMENÊUTICA DE HANS-GEORG GADAMER. CHEGAMOS A ESSA TESE POR MEIO DA INTERPRETAÇÃO QUE GADAMER FAZ DA FILOSOFIA PRÁTICA DE PLATÃO E ARISTÓTELES E DO RECONHECIMENTO DA SEMELHANÇA ENTRE A PROPOSTA DE UMA COMPREENSÃO HERMENÊUTICA E OS FENÔMENOS MORAIS CONSIDERADOS DESDE A PERGUNTA SOCRÁTICA SOBRE O BEM. NESSE SENTIDO, A BASE CONCEITUAL QUE UNE A FILOSOFIA DE GADAMER A UMA ÉTICA DO DIÁLOGO SE ENCONTRA TANTO NA TRADIÇÃO HERMENÊUTICA COMO NA SUA RELEITURA DO CONCEITO DE PHRÓNESIS ARISTOTÉLICO E DA IDEIA DE DIÁLOGO PLATÔNICA. CONTUDO, UMA DAS MAIORES CONTRIBUIÇÕES DO QUE CHAMAMOS DE “ÉTICA HERMENÊUTICA DO DIÁLOGO” FOI BUSCAR UMA BASE NOVA PARA A REFLEXÃO DOS MODOS DE COMPORTAMENTO ÉTICOS. TRATA-SE DE UMA CONCEPÇÃO DE DIÁLOGO, QUE IDENTIFICA NO PROJETO DE UMA SOLIDARIEDADE HUMANA A POSSIBILIDADE DO SURGIMENTO DE DISCURSOS E AÇÕES VOLTADOS PARA O CUIDADO COM O OUTRO E, ASSIM, PARA UMA PARTICIPAÇÃO NA VIDA EM COMUNIDADE EM PROL DE UM BEM COMUM. DESSE MODO, A HERMENÊUTICA DE GADAMER TERMINA REAFIRMANDO A RELEVÂNCIA DA REFLEXÃO FILOSÓFICA PARA QUESTÕES FUNDAMENTAIS DA NOSSA REALIDADE PRÁTICA, O QUE LEVA A UM DEBATE PROFÍCUO ENTRE A FILOSOFIA E OUTRAS CIÊNCIAS (MEDICINA, DIREITO, EDUCAÇÃO).