HOMEM IMAGINATIVO E HOMEM DE AÇÃO NA CONSTITUIÇÃO DO IMPERIUM EM BENEDICTUS DE SPINOZA

OS ESCRITOS DE BENEDICTUS DE SPINOZA (1632-1677) REFLETEM, ENTRE OUTRAS COISAS, SOBRE O AGIR HUMANO, A LIBERDADE E A FELICIDADE. ESSAS REFLEXÕES POSSUEM DESDOBRAMENTOS NO ÂMBITO POLÍTICO. A PARTIR DA GÊNESE SOCIAL DO IMPERIUM, ANALISAREMOS O PAPEL DA RAZÃO EM ARTICULAÇÃO COM AS NOÇÕES DE FELICIDADE E LIBERDADE (ATRAVÉS DA PLURALIDADE SIMULTÂNEA). EM OUTRAS PALAVRAS, O OBJETIVO DESTA PESQUISA DIZ RESPEITO AO PAPEL DA RAZÃO NO MOVIMENTO DE CONSTITUIÇÃO DO IMPERIUM E NAS DINÂMICAS DE AUMENTO DA POTÊNCIA DE PENSAR E AGIR DOS HOMENS. PARA TANTO, RECORREREMOS ÀS PRINCIPAIS INDICAÇÕES DADAS PELO FILÓSOFO MODERNO ACERCA DA REALIDADE COM O INTUITO DE PENSAR OS MODOS FINITOS COMO EXPRESSÕES DETERMINADAS DA POTÊNCIA DE DEUS. OS MODOS FINITOS SÃO, AO MESMO TEMPO, EFEITOS E PRODUTORES DE EFEITOS. A PARTIR DESSAS CONSIDERAÇÕES, AVANÇAREMOS QUANTO À GÊNESE DA DINÂMICA AFETIVA HUMANA E SEUS DESDOBRAMENTOS NA FORMAÇÃO DO POLÍTICO. DIANTE DESSE CENÁRIO, FAZEMOS OS SEGUINTES QUESTIONAMENTOS: QUAL A DINÂMICA QUE PERPASSA O MOVIMENTO QUE FAZ COM QUE UM HOMEM SE ASSOCIE A OUTROS? É POSSÍVEL PENSAR UMA RELAÇÃO E/OU SIMULTANEIDADE ENTRE A VIVÊNCIA PASSIONAL E O DESENVOLVIMENTO DE UMA DINÂMICA RACIONAL NO QUE SE REFERE À CONSTITUIÇÃO DO CORPO POLÍTICO? A RAZÃO TERIA OU NÃO ALGUM PAPEL NESSE PROCESSO? COMO A FELICIDADE E A LIBERDADE PODEM SER EXPERIENCIADAS PELOS HOMENS TENDO EM VISTA A FORMAÇÃO DO POLÍTICO E A DINÂMICA RACIONAL? PARA INVESTIGAR AS REFERIDAS QUESTÕES ANALISAREMOS AS TESES APRESENTADAS POR SPINOZA, PRINCIPALMENTE, NA ÉTICA (E), NO TRATADO TEOLÓGICO-POLÍTICO (TTP) E NO TRATADO POLÍTICO (TP). A RAZÃO SERÁ O FIO CONDUTOR NO QUE DIZ RESPEITO À FORMAÇÃO DO IMPERIUM E À EXPERIÊNCIA DA LIBERDADE E DA FELICIDADE.