IDEALIDADE COMO POETICIDADE DAS ARTES NA ESTÉTICA DE HEGEL

ENTRE AS INÚMERAS QUESTÕES LANÇADAS PELA FILOSOFIA DA ARTE DE HEGEL À POSTERIORIDADE DO DEBATE ESTÉTICO, A PERGUNTA SOBRE “O QUE SERIA POESIA E PROSA NA ARTE” É UM ASSUNTO QUE ATÉ AGORA RECEBEU ESCASSA ATENÇÃO POR PARTE DOS INTÉRPRETES HEGELIANOS. É CERTO QUE A QUESTÃO SOBRE “O POÉTICO E PROSAICO” É UMA MATÉRIA QUE JÁ SERVIU COMO OBJETO PARA VÁRIAS INVESTIGAÇÕES ENTORNO DO TEXTO ESTÉTICO-HEGELIANO, MAS É IGUALMENTE CERTO QUE EM NENHUMA DAS TESES APRESENTADAS ATÉ O MOMENTO É POSSÍVEL IDENTIFICAR UMA RESPOSTA SISTEMÁTICA E APROFUNDADA SOBRE O ASSUNTO, A NÃO SER PELO VIÉS ESPECÍFICO DA “ARTE POÉTICA DESCRITIVA”, TAL COMO ESTA É APRESENTADA NA ÚLTIMA PARTE DOS CURSOS DE ESTÉTICA DE HEGEL. À VISTA DESSE HIATO, A PRINCIPAL HIPÓTESE ASSUMIDA NO DESENVOLVIMENTO DESTE TRABALHO, EM TODOS OS SEUS DESDOBRAMENTOS E APROFUNDAMENTOS, DIZ RESPEITO À FUNÇÃO ESTRUTURANTE DESEMPENHADA PELO “POÉTICO AUTÊNTICO” (OU, MAIS PRECISAMENTE, PELO “TRAÇO POÉTICO FUNDAMENTAL”) NA DEFINIÇÃO HEGELIANA DA ARTE ROMÂNTICA-MODERNA EM GERAL, ESPECIALMENTE DA PINTURA E DA POESIA. EM ÚLTIMA ANÁLISE, TRATA-SE DE DEMONSTRAR QUE TANTO A “ESTÉTICA” QUANTO A “POÉTICA” DE HEGEL SE APRESENTAM ARTICULADAS SEGUNDO DETERMINAÇÕES DE UM MESMO PRINCÍPIO: O BELO ARTÍSTICO OU IDEAL, SENDO “O POÉTICO” SINÔNIMO DO CONCEITO DE IDEAL E, POR CONSEGUINTE, UMA NOÇÃO ESTRUTURAL DO CONCEITO DE ARTE E DAS ARTES.