IMPLICAÇÕES DA VIDA HUMANA NA FILOSOFIA POLÍTICA DE H. ARENDT E G. AGAMBEN

O PROBLEMA DISCUTIDO NESTA TESE É A CENTRALIDADE DA VIDA E SUA LIGAÇÃO COM A POLÍTICA NO PENSAMENTO DE AGAMBEN E ARENDT. AGAMBEN PERCEBEU QUE HANNAH ARENDT NÃO DEU CONTINUIDADE ÀS SUAS PESQUISAS SOBRE A POLÍTICA, DEIXANDO UMA LACUNA, POIS NÃO FEZ A LIGAÇÃO ENTRE A VIDA E O CAMPO, OU SEJA, NÃO ESTABELECEU VÍNCULO ENTRE A ZOÉ E O ESPAÇO DA EXCEÇÃO SOBERANA. POR ESTE VIÉS, É POSSÍVEL INDAGAR ATÉ QUE PONTO A FILOSOFIA POLÍTICA DE AGAMBEN É INFLUENCIADA E ENCONTRA SUA FONTE NAS IDEIAS POLÍTICAS DE HANNAH ARENDT. COM BASE NISSO, ANALISAMOS A VIDA COMO PROBLEMA SOB O ASPECTO PURAMENTE BIOLÓGICO E SUAS IMPLICAÇÕES POLÍTICAS. CONSIDERAMOS QUE AGAMBEN ESBOÇA O CONCEITO DE VIDA NUA NÃO COMO AS FORMULAÇÕES DE FOUCAULT, QUE TRABALHA A VIDA NUMA VISÃO UNIFICADA, MAS BUSCANDO INSPIRAÇÃO, ASSIM COMO ARENDT, NA FILOSOFIA GREGA ANTIGA, QUE NÃO TEM UMA ÚNICA DEFINIÇÃO DE VIDA, JÁ QUE A VIDA É APRESENTADA COMO ZOÉ (VIDA NATURAL), BIOS (VIDA POLÍTICA) E BIOS THEORETIKOS (VIDA CONTEMPLATIVA). O TEMA DESTE PROJETO É, ENTÃO, A QUESTÃO DA VIDA NO PENSAMENTO POLÍTICO DE AGAMBEN E SUA INTERPRETAÇÃO DAS REFLEXÕES DE ARENDT, RELACIONANDO-A COM AS NOÇÕES DE ECONOMIA E DE POLÍTICA. DENTRO DESTA ANÁLISE, VERIFICAMOS AINDA O VÍNCULO EXISTENTE ENTRE ANIMAL LABORANS, DESENVOLVIDO PELA TEORIA ARENDTIANA, E O HOMO SACER, NO PENSAMENTO AGAMBENIANO. É ESCLARECIDO AINDA COMO CADA AUTOR INVESTIGA E DESENVOLVE O CONCEITO DE SOCIEDADE E SEU NEXO COM A NOÇÃO DE OIKONOMIA. A HIPÓTESE CENTRAL É QUE, A PARTIR DA ANÁLISE DESSAS IMPLICAÇÕES, ENCONTRAMOS, NOS DOIS AUTORES, A POSSIBILIDADE DE UMA POLÍTICA NÃO MAIS ATRELADA AOS DISPOSITIVOS DE CAPTURA DA VIDA PELA OIKONOMIA, MAS RELACIONADA À POTÊNCIA DA VIDA COMO UMA CATEGORIA FILOSÓFICA, DE MODO A CRIAR UMA AÇÃO QUE VAI ALÉM DAS PREVISIBILIDADES, PAUTADA NA AUTONOMIA (ARENDT) E NA POTÊNCIA DO NÃO (AGAMBEN), CONSTRUINDO O HORIZONTE DA POLÍTICA QUE VEM.