JACQUES DERRIDA E A ÉTICA: DESCONSTRUÇÃO COMO JUSTIÇA

ESTA TESE É UM EXAME DO GESTO DO PENSAMENTO PROPOSTO E ELABORADO PELO TRABALHO EM FILOSOFIA DE JACQUES DERRIDA: A DESCONSTRUÇÃO. ELA PROCURA MOSTRAR O TEOR IRREMEDIAVELMENTE ÉTICO DA DESCONSTRUÇÃO E ENTENDÊ-LA A PARTIR DAQUILO QUE NÃO PODE SER UM OBJETO DE DESCONSTRUÇÃO: A JUSTIÇA. O ELO ENTRE ÉTICA E DESCONSTRUÇÃO, TALVEZ PROBLEMÁTICO PELA RECUSA DE DERRIDA EM ENTENDER SEU TRABALHO COMO INSERIDO EM UM MÉTODO OU EM UMA DISCIPLINA DO CORPUS FILOSÓFICO, FOI EXPLORADO DESDE OS TRABALHOS DE BERNARDO, BENSUSSAN, BADLEH, CRITCHLEY, ROGOZINSKI, DUQUEESTRADA, HADDOCK-LOBO, MILESI, LLORED, POTESTÀ. ESTA TESE PROCURA MOSTRAR QUE A DESCONSTRUÇÃO INAUGURA UMA ÉTICA DA ESCRITURA COMO UM ESPAÇO AO MESMO TEMPO DISTANTE DO QUE FAZ A ÉTICA COMO DISCIPLINA E GUIADA A TODO TEMPO POR UMA RELAÇÃO COM A JUSTIÇA. UMA ÉTICA DA DESCONSTRUÇÃO É ASSOMBRADA FORTEMENTE PELA PROXIMIDADE TEÓRICA DE DERRIDA COM EMMANUEL LEVINAS, NO QUE TOCA A UM IDIOMA FILOSÓFICO, A UMA RESPOSTA À TRADIÇÃO, BEM COMO A UMA DÍVIDA EM DUAS DIREÇÕES: UMA DÍVIDA COM A HERANÇA FENOMENOLÓGICO-ONTOLÓGICA E O QUE DELA PERMANECEU FALTOSO EM RESPOSTA ÀS QUESTÕES ÉTICAS, E UMA DÍVIDA ALIADA À ‘RESPOSTA’ MESMA, SENÃO À RESPONSABILIDADE POR UMA FORMA DO DEVER COMO JUSTIÇA ANTERIOR AO DIREITO. A PROXIMIDADE, NO ENTANTO, NÃO DIMINUI O CARÁTER ETICAMENTE INAUGURAL DA DESCONSTRUÇÃO: DERRIDA PARTE DE UMA FERIDA ÉTICA LEVINASIANA PORÉM SEGUE POR OUTRA VIA GUIADA PELO PENSAMENTO DO TODO OUTRO, PELA IDEIA DA ESCRITURA COMO PROMESSA, PELA NOÇÃO DE RASTRO, PELA ARQUI-ESCRITA DE UMA FORÇA DA LEI, PELA (IM)POSSIBILIDADE DO PERDÃO, PELA PESSOALIDADE DA INTERLOCUÇÃO E POR OUTRAS INSTÂNCIAS ONDE A DESCONSTRUÇÃO TRAZ À TONA A JUSTIÇA. OS ELEMENTOS DESSA VIA SUI GENERIS DE DERRIDA SÃO DESCRITOS NESTA TESE. O OBJETIVO É MOSTRAR COMO A DESCONSTRUÇÃO É INTIMAMENTE ÉTICA E, ASSIM, COMO ELA INAUGURA UM GESTO DE LIDA COM TEXTOS, CONCEITOS E TRADIÇÕES QUE NÃO SE BALIZA PELO HORIZONTE DA VERDADE MAS PELO ESFORÇO EM TRAZER A JUSTIÇA À CENA DO MUNDO, À CENA DO TEXTO.