KANT CRÍTICO DE BUFFON: DAS POSSIBILIDADES E LIMITES DE UMA HISTÓRIA NATURAL MECANICISTA – DO UNIVERSO À LAGARTA

A PRESENTE TESE ABORDA PARCIALMENTE O DIÁLOGO QUE A OBRA DE IMMANUEL KANT ESTABELECEU COM A OBRA DE GEORGES LOUIS LECLERC, CONDE DE BUFFON, EM MATÉRIA DE HISTÓRIA NATURAL, DEDICANDO ATENÇÃO ESPECIAL À COSMOGONIA E HISTÓRIA NATURAL DOS SERES ORGANIZADOS. TAL ABORDAGEM FOI EMPREENDIDA A PARTIR DE DUAS PERSPECTIVAS COMPLEMENTARES: A PERSPECTIVA DE UMA HISTÓRIA DA CIÊNCIA PREOCUPADA EM ELABORAR RELATO HISTÓRICO COM ÊNFASE NO CONTEXTO, PROBLEMA, SOLUÇÃO E MARCO TEÓRICO A PARTIR DO QUAL O PROBLEMA FOI LEVANTADO E A SOLUÇÃO ENSAIADA, BEM COMO DE UMA FILOSOFIA DA CIÊNCIA, DEDICADA A EXPLICITAR PRINCÍPIOS, CONCEITOS, BEM COMO ORIENTAÇÕES E PROCEDIMENTOS QUE INTEGRARAM O REFERENCIAL TEÓRICO E METODOLÓGICO SUBJACENTE AO FAZER CIENTÍFICO DA ÉPOCA. O OBJETIVO GERAL FOI MOSTRAR KANT COMO UM CRÍTICO DE BUFFON EM MATÉRIA DE HISTÓRIA NATURAL. PARA CONSECUÇÃO DESSE OBJETIVO, A PESQUISA DESDOBROU-SE EM DUAS PARTES. A PRIMEIRA, DESTINADA A APRESENTAR O PENSAMENTO BUFFONIANO, EXPONDO O SEU PROGRAMA DE PESQUISA (CUJO OBJETIVO COGNITIVO PRIVILEGIADO ERA LANÇAR LUZES SOBRE A ORIGEM, FORMAÇÃO E ORGANIZAÇÃO DE OBJETO NATURAL), BEM COMO SUA HISTÓRIA NATURAL DO SISTEMA SOLAR E DOS SERES ORGANIZADOS. A SEGUNDA, DEDICADA A APRESENTAR O PENSAMENTO KANTIANO, DANDO ÊNFASE ÀS CRÍTICAS QUE AFETARAM O PROGRAMA DE PESQUISA BUFFONIANO, BEM COMO SUA COSMOGONIA E SEU MODO DE ENTENDER E EXPLICAR OS SERES ORGANIZADOS. DEFENDEU-SE QUE KANT FOI UM COLABORADOR CRÍTICO À HISTÓRIA NATURAL BUFFONIANA, POIS PRETENDEU CORRIGIR E AMPLIAR TAL EDIFÍCIO TEÓRICO TANTO EM SEU ASPECTO FÍSICO QUANTO METAFÍSICO. CONCLUIU-SE QUE KANT FOI UM CRÍTICO DE BUFFON NA MEDIDA EM QUE DESFERIU CRÍTICAS AO AMBICIOSO CONJUNTO DE OBJETIVOS COGNITIVOS DO PROGRAMA DE PESQUISA BUFFONIANO, MOSTRANDO O QUE ERA POSSÍVEL E IMPOSSÍVEL À RAZÃO HUMANA, CHAMANDO-O À REALIDADE. DE ACORDO COM KANT, A HISTÓRIA NATURAL BUFFONIANA PODIA PRETENDER ILUMINAR A ORIGEM, FORMAÇÃO E ORGANIZAÇÃO DE MUITOS OBJETOS NATURAIS. ENTRETANTO, COM OS RECURSOS TEÓRICOS E METODOLÓGICOS DISPONÍVEIS À ÉPOCA E APTOS PARA TAL TAREFA, ELA PODIA EFETIVAMENTE POUCO. DESFERIU CRÍTICAS À COSMOGONIA BUFFONIANA, MOSTRANDO QUE O APELO A UM CHOQUE ERA DESNECESSÁRIO, POIS A ORIGEM, FORMAÇÃO E ORGANIZAÇÃO DE TODO O UNIVERSO É COMPREENSÍVEL QUANDO SE CONCEBE A MATÉRIA, DESDE UM ESTADO INICIAL (DISPERSÃO TOTAL DA MATÉRIA), RELACIONANDO-SE MUTUAMENTE SOB A AÇÃO DA FORÇA DE ATRAÇÃO CONFORME LEIS MECÂNICAS. AS ESTRUTURAS PLANETÁRIAS QUE CONSTITUEM TODO O EDIFÍCIO CÓSMICO SÃO PRODUTOS DO OPERAR ORDINÁRIO DA NATUREZA. UM EFEITO GERAL (ESTRUTURA PLANETÁRIA) DE UMA CAUSA GERAL (FORÇAS E LEIS NATURAIS). POR FIM, KANT DESFERIU CRÍTICAS À HISTÓRIA NATURAL DOS SERES ORGANIZADOS BUFFONIANA (QUE RECUSAVA O APELO À TELEOLOGIA), MOSTRANDO QUE PARA ENTENDER E INTERROGAR SOBRE OS SERES ORGANIZADOS ERA NECESSÁRIO PARTIR DE UMA DETERMINADA MODALIDADE DE CONFORMIDADE A FIM (TELEOLOGIA), QUE FAZ PENSÁ-LOS COMO FINS NATURAIS: OBJETOS NATURAIS CUJA NOTA CARACTERÍSTICA É PRODUZIR-SE A SI MESMO. O PRINCÍPIO FUNDAMENTAL DE UMA HISTÓRIA NATURAL DOS SERES ORGANIZADOS NÃO É O MOLDE INTERIOR BUFFONIANO, QUE ELE CONSIDEROU UMA LEI FUNDAMENTAL DO MUNDO VIVO, MAS O CONCEITO DE SER ORGANIZADO, PRINCÍPIO HEURÍSTICO INDISPENSÁVEL E CONDIÇÃO DE POSSIBILIDADE PARA INTELIGIR E INTERROGAR SOBRE TAIS OBJETOS NATURAIS.