KANT E A HISTÓRIA A PRIORI DA FILOSOFIA: OS ARTIFÍCIOS DA REFLEXÃO E A IDEIA DO TRIBUNAL NA CRÍTICA DA RAZÃO PURA

ESTA TESE TEM COMO OBJETIVO MOSTRAR QUE A METODOLOGIA EMPREGADA PELA CRÍTICA DA RAZÃO PURA TAMBÉM É UM MÉTODO DE NATUREZA TRANSCENDENTAL QUE TORNA A HISTÓRIA DA FILOSOFIA RELEVANTE PARA A REFLEXÃO DO PASSADO. PORQUE, PARTINDO-SE DO PRINCÍPIO A PRIORI DA RAZÃO QUE JUSTIFICA A SUA NATUREZA ARQUITETÔNICA, QUANDO ATRELADA A IDEIA DE UMA LEGISLAÇÃO QUE TEM POR FUNDAMENTO UMA METAFÍSICA, A HISTÓRIA DA FILOSOFIA, CONCEBIDA DO PONTO DE VISTA KANTIANO, PODE SER PENSADA COMO UMA HISTÓRIA FILOSOFANTE DA RAZÃO. NOSSA JUSTIFICATIVA PARA A COMPROVAÇÃO DESSA HIPÓTESE ESTARÁ PAUTADA NA IDEIA DO TRIBUNAL DA RAZÃO COMO UM MÉTODO PARA REFLEXÃO DE UMA METAFÍSICA QUE JULGA O SEU PASSADO EM FUNÇÃO AGORA DA FILOSOFIA TRANSCENDENTAL. POIS, NESSAS CIRCUNSTÂNCIAS, SE DETIVERMOS NOSSA ATENÇÃO PARA O LUGAR QUE OCUPA O CONCEITO DE REFLEXÃO TRANSCENDENTAL DIANTE DO PRESSUPOSTO QUE ASSOCIA O MÉTODO CRÍTICO COM A SUA ATIVIDADE LEGISLATIVA ALCANÇADA, VEREMOS QUE A NATUREZA DO SISTEMA ARQUITETÔNICO DA RAZÃO JUSTIFICA ESSA ATIVIDADE DA REFLEXÃO QUE FAZ TAMBÉM DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA UM SISTEMA DA RAZÃO.