- Autor
- JULIO CESAR RAMOS ESTEVES
- Orientador(a)
- GUIDO ANTONIO DE ALMEIDA
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO — UFRJ
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- DOUTORADO
- Ano
- 1998
A TESE SE CONCENTRA EM TORNO DOS CONCEITOS DE MORALIDADE E LIBERDADE EM KANT. EM CONTRAPOSIÇÀO À INTERPRETAÇÃO DOMINANTE E MUITO DIFUNDIDA, BUSQUEI MOSTRAR, EM PRIMEIRO LUGAR, QUE A CONCEPÇÃO KANTIANA DA LIBERDADE E DA VONTADE NA CRÍTICA DA RAZÃO PURA (CRP) JÁ É """"CRÍTICA"""", POSTO QUE É COMPREENDIDA POR ELE COMO UMA LIBERDADE EM SENTIDO TRANSCENDENTAL. ISTO PORQUE KANT SE DEFRONTA JÁ NA PRIMEIRA CRÍTICA COM O PROBLEMA DA COMPATIBILIDADE DA LIBERDADE (TRANSCENDENTAL) E NECESSIDADE NATURAL, TAL COMO PODEMOS VERIFICAR DA 3ª ANTINOMIA DA RAZÃO PURA. PROCUREI FORNECER UMA INTERPRETAÇÃO ALTERNATIVA PARA ESTE ÚLTIMO PROBLEMA. COM BASE NUMA COMPARAÇÃO COM AS PASSAGENS RELEVANTES DA CRITICA DA RAZÃO PRÁTICA (CRP), BUSQUEI ENTÃO MOSTRAR, EM SEGUNDO LUGAR, QUE O CONCEITO DE MORALIDADE CORRESPONDE AQUELE CONCEITO DE LIBERDADE, TAL COMO PODEMOS DEPREENDER DA LEITURA DO CÂNON DA CRP, JÁ SATISFAZ AS MAIS ESTRITAS EXIGÊNCIAS DA TEORIA MORAL MADURA. CHEGUEI, ENTÃO, À CONCLUSÃO DE QUE AS PASSAGENS RELEVANTES DA CRP REPRESENTAM UM MOVIMENTO DECISIVO NA MUDANÇA DA CONCEPÇÃO KANTIANA DE LIBERDADE DA VONTADE E MORALIDADE.
