LIBERDADE E SERENIDADE - A ESSENCIALIZAÇÃO DA LIBERDADE HUMANA NA ONTOLOGIA ORIGINÁRIA DE M. HEIDEGGER A PARTIR DA DISPOSIÇÃO DA ESPERA

LIBERDADE, NA ONTOLOGIA ORIGINÁRIA DE HEIDEGGER, CONSISTE NA EXPERIÊNCIA FUNDAMENTAL DA FINITUDE HUMANA. É POR ISSO QUE A LIBERDADE NUNCA É ALGO PREVIAMENTE DADO, NEM SE TORNA POR MEIO DAÍ A SIMPLES VONTADE DA RAZÃO. O PROBLEMA DA LIBERDADE TEM COMO TEMA MAIS CONHECIDO A VONTADE NO SENTIDO DE UMA AUTONOMIA PURA, A QUAL SE ESTENDE A TODOS OS HOMENS EM TERMOS DE UMA RAZÃO LIVRE. PORTANTO, LIBERDADE É LIBERDADE PARA UM ENTE QUALQUER. ANTES DE TUDO ISSO, É PRECISO VER A LIBERDADE COMO FUNDAMENTO DE POSSIBILIDADE DE SER. EIS A LIBERDADE ORIGINÁRIA COMO POSSIBILIDADE DE TRANSCENDÊNCIA. PARA ISSO, TEM QUE SE REMETER NÃO AO SUJEITO, MAS AO SENTIDO ESSENCIAL NO SER-HOMEM FUNDADO NUMA DISPOSIÇÃO AFETIVA. O PRESENTE TRABALHO DISCUTE A LIBERDADE DO DEIXAR-SER; ISTO É, APENAS NA MEDIDA EM QUE SE BUSCA A ESSENCIALIZAÇÃO DO QUE JÁ SE É COMO DASEIN NUMA INDAGAÇÃO CONSTANTE: “QUEM É O HOMEM?”. APRENDE-SE COM O PENSAR DE HEIDEGGER QUE A LIBERDADE NÃO É NENHUMA FIXIDEZ DE SENTIDO, MAS O SENTIDO ORIGINÁRIO DE SER EM VIRTUDE DO QUAL SE CUIDA E ACOLHE A EXISTÊNCIA HUMANA. ISSO É LIBERDADE ANTES DE NOSSA LIBERDADE DE FAZER AS ESCOLHAS INDIVIDUAIS; SOMENTE ESSA LIBERDADE COMO EXERCITAÇÃO DE NÓS MESMOS, DE NOSSA HISTÓRIA, ISTO É, COMO O NADA EXPERIMENTADO EM NOSSO SER PARA SER ELE PRÓPRIO, É A SERENIDADE DA LIBERDADE; ONDE A ESPERA NOS LEVA A COMPREENDER O SENTIDO DE LIBERDADE QUE NOS É DADO A CADA VEZ E QUE O SER DA LIBERDADE NÃO FORNECE MAIS NENHUMA TEORIA NEM PODE ASSEGURAR A EXISTÊNCIA.