MAQUIAVEL E O DOMÍNIO TEMPORAL: RELIGIÃO, POLÍTICA E A PIEDOSA CRUELDADE

A TESE VERSA SOBRE A RELIGIÃO COMO O PRINCIPAL INSTRUMENTO DE DOMÍNIO NA OBRA POLÍTICA DE MAQUIAVEL. A NOSSA PREMISSA É A DE QUE A RELIGIÃO SE ELEVA COMO O MAIS IMPORTANTE MECANISMO DE PODER DEVIDO A SUA CAPACIDADE DE ATUAÇÃO EM DIFERENTES ESFERAS, SEJA DE FORMA ISOLADA, ISTO É, APENAS A RELIGIÃO E AS SUAS ARMAS TIDAS COMO ESPIRITUAIS, COMO TAMBÉM, NO QUADRO MATERIAL QUANDO É ASSOCIADA, POR EXEMPLO, A OUTRO ELEMENTO BASILAR DA ÉPOCA DE MAQUIAVEL: A VIOLÊNCIA. QUANDO A RELIGIÃO AGE NO INTERIOR DO QUADRO POLÍTICO, CONTRIBUI DE FORMA DIRETA PARA A FORMAÇÃO ÉTICA DOS INDIVÍDUOS E, ATÉ MESMO, DAS INSTITUIÇÕES ATRAVÉS DA INSPIRAÇÃO PARA AS LEIS, CONDUÇÃO DOS EXÉRCITOS, ENTRE OUTROS, DEMONSTRANDO A SUA IMENSA CAPACIDADE SECULAR. COM ISSO, A RELIGIÃO PRODUZ ELEMENTOS, SOBRETUDO, RETÓRICOS, QUE DIRECIONAM A POPULAÇÃO PARA UMA CONDIÇÃO DE OBEDIÊNCIA CIVIL, TRANSFORMANDO CIDADÃOS EM SÚDITOS EDUCADOS EM PATRIOTISMO. NA RELAÇÃO ENTRE VIOLÊNCIA POLÍTICA E A RELIGIÃO, PODEMOS OBSERVAR COMO ESSAS ESFERAS SÃO, DE CERTA MANEIRA, COMPLEMENTARES. NO QUE SE REFERE À MANUTENÇÃO DE ESTRUTURAS DE DOMÍNIO COMO O ESTADO, QUANDO O USO DA RELIGIÃO NÃO FOR SUFICIENTE PARA MANTER OS SÚDITOS EM COMUNHÃO E, POR CONSEGUINTE, A ESTABILIDADE DE FORMAS DE GOVERNO COMO O PRINCIPADO OU A REPÚBLICA, DISPOR DA VIOLÊNCIA COMO TÉCNICA POLÍTICA TRANSFORMA-SE EM UMA CONDIÇÃO LIMITE E VITAL. DESSE MODO, EM UM ASPECTO MAIS ESPECÍFICO, A RELIGIÃO POSSIBILITA, A PARTIR DO USO DE SACRIFÍCIOS CONSIDERADOS “SAGRADOS”, UMA ESPÉCIE DE JUSTIFICATIVA PLAUSÍVEL E ASCENDE A UMA CONDIÇÃO PRÁTICA E SUPERIOR AOS DEMAIS INSTRUMENTOS DA POLÍTICA ENCONTRADOS NA FILOSOFIA DE MAQUIAVEL, TORNANDO-SE UMA PIEDOSA CRUELDADE. ISTO POSTO, VEREMOS, EM ESPECIAL, ATRAVÉS DA FIGURA DOS PROFETAS ARMADOS, PERSONAGENS HISTÓRICOS RECONHECIDOS NA OBRA DE MAQUIAVEL POR ESSA PRÁTICA, A PIEDOSA CRUELDADE, COMO A JUSTAPOSIÇÃO DA RELIGIÃO A OUTROS ELEMENTOS COMO A VIOLÊNCIA, CONFIGURA A ASCENSÃO DOS CONCEITOS POLÍTICOS PRESENTES NA TEORIA DE MAQUIAVEL, SENDO ESSA FORÇA, RECONHECIDA COMO TRANSCENDENTAL, CAPAZ DE PROMOVER, DE FORMA SINGULAR, O DOMÍNIO TEMPORAL.